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“为什么会选择陈友谅？”，严复对此完全不能理解，陈友谅此人虽然很有能力，但却无情无义，根本就不是一个好的君主啊！
李晖就知道这么说会让人不解，但这却是他推演出来的最大可能，“首先，墨家当时手里有重大军事价值的只有造船技术，而天下最有潜力的三支起义军中只有陈友谅重视水军。此外，陈友谅这人虽然忘恩负义，但他唯利是图，对于注重利益（虽然是公利）却多少有些不通人情的墨家来说，还是比较容易合作的。而且此人骨头极硬，在各个起义军首领当中以他的反元立场最为坚定，与墨家的立场一致，同时他的实力也是最强的，表面看胜算最大”
“这倒也是，当时就连明太祖自己心里都忐忑不安，外人自然更加不看好他了”，严复点了点头，然后问李晖道，“那墨家是不是又得长期蛰伏了？”
“这倒没有，虽然陈友谅失败后墨家也跟着受到了牵连，不过吃过那么多次亏、总该多长几个心眼，之前虽然帮着陈友谅建造战船、但却并没有公开自己墨者的身份，朱元璋获胜后也只是将他们视为优秀的工匠而继续留用，虽然不可能有陈友谅那么重视，但至少性命无忧”，李晖抛出了早就准备好的说法，墨家在他的描述中虽然起起落落，却善于吸取经验教训而不断进步，日后的厚积薄发也就不会显得突兀
“明成祖雄才大略，有心开拓海外，派郑和船队七下西洋，但是此举触犯了儒家士大夫的利益，朱棣死后很快就人亡政息，墨家虽然隐藏得好、没有直接受到牵连，却因为文官掌权后大肆压低匠户待遇，连温饱都很难保证，哪儿来的余力学习和研究？”，李晖说到这里怕严复不明白，还特地解释了一下，“几道你要知道，墨家虽然长期走的是下层路线，但学习内容以动手为主，耗费其实反而比儒家大得多，这也正是墨家始终没有垮掉的根本原因——只有大家互帮互助，才能承担得起巨额的花费。可是如果所有的墨者都是穷困潦倒，就算再怎么团结一致，也很难继续将墨学传承下去了。而到了成化年间，八股文的推行又将天下绝大多数的聪明人都给拴在了这一棵树上，墨家既没钱、又没人，陷入了有史以来最大的危机”
严复听得很认真，没有再次发问，因为他知道李晖一定会自己说出来。果然，李晖喝了口水之后，接着说了下去，“穷则思变，面对传承断绝的危机，墨家第93代钜子重新诠释了‘兼相利’的涵义，此后墨者不必再委屈自己，能赚多少就可以赚多少、只要将赚取的超额利润用于符合墨家宗旨的义举即可。有了足够的财力之后，墨家得以大量收养孤儿，然后从中选出资质较好的重点培养，在很大程度上解决了弟子的来源问题，墨家的元气渐渐恢复，也正是从这个时期开始，为适应当时的语言习惯，墨家被更多地称为墨门”
听到这里，严复突然发现一个问题，“等等，东阳你提到的都是钜子，难道其他墨者就没有大的贡献吗？”
“他们做出那些贡献的时候，大都还不是钜子呢，墨家尚贤，只有最具才德、一般来说也就是贡献最大的墨者才能成为钜子，之前提到的那些墨者既然做出了那么大的贡献，基本上只要他们自己不拒绝，下一任钜子肯定由他们来当，事实上在任的钜子往往不等身体衰老到不能理事、就会主动让位”，李晖的回答让严复不禁啧啧称奇，不过他马上就提出了一个新的问题，那就是放松了对于金钱的禁制之后，墨者们是否会因此腐化？
“墨家的规矩极严，能够成为墨者的人，都没那么容易腐化，何况成为墨者之后还要受到所有其他墨者的监督。尤其是当时墨者的人数还少，队伍保持纯洁还是不难的。只是很快墨者们就意识到了人数太少的弊端，在明末的****中，虽然墨家作出了巨大的牺牲，却根本无力扭转大势，华夏再次沦亡”，李晖遗憾地说道，“此后墨家终于意识到了墨者太少带来的问题，第100代钜子提出了扩大墨者队伍的倡议，但却导致内部腐化和路线分歧，不得不进行残酷的清洗”
严复顿时皱起了眉头，但他很快就想到风险投资公司现在的规模，马上意识到墨家一定解决了这个问题，便抑制住发问的冲动，继续耐心地倾听下去。
李晖果然自己说出了答案，“就在大家都感到绝望的时候，一位墨者由性善论与性恶论的经典辩题受到启发，想出了一个听起来匪夷所思的新思路，他认为人刚出身的时候是无所谓善恶的，除了那些不可或缺的本能需求之外，其他的性格人品等等主要是受到周围的环境影响，那么如果从小只与人品高洁的贤人接触，长大后应该也会成长为一个贤人，然后墨门就进行了一次长达上百年的实验”
“成功了？”，严复紧张地问道。
“没成功，因为即使找到与世隔绝的地方、选出最公正无私的墨者来抚养他们，也还是偶尔会有怎么也不学好的家伙出现。此外还有一个问题，这些年轻人抵御不良诱惑的能力很差，一旦放出去，甚至比一般的孩子更容易变坏”，李晖的回答让严复有些失望，但细想一下又意识到本来就应该这样，顿时一脸释然，可这个时候，李晖却又话锋一转道，“但是也不能说失败，因为‘败类’的比例撑死了也就几十分之一；配合严刑峻法的威慑，基本上可以杜绝恶行的出现，时间一久新的民风形成，就算是外来的坏人，在这样的环境中也只能夹起尾巴乖乖地学做好人”