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第七十四章-
佛，有慈悲怜悯之心，常以笑脸迎人。
但，佛也有怒火。
“佛怒火莲”就是形容佛的怒火！
同时，“佛怒火莲”也是火焰刀至高境界的谓称。
火焰刀乃域外佛门神功，创功者活跃于唐朝年间，似乎与江湖中某个神秘的门派慈航静斋有关，然年岁太久无从查考。
唯一可以肯定的就是，创功者自修成火焰刀后，所向披靡无人能敌，堪称当世第一高手。而后，过了许多年，火焰刀的传人中，也只有大轮明王鸠摩智能把其修炼到至高境界。
昔年鸠摩智修成火焰刀后，凭此力荡域外****，一统西域佛门，乃是几百年难得一见的奇才。
但是，对于火焰刀“佛怒火莲”之境的体会，就连他也是迟迟难悟。只因火焰刀的“佛怒火莲”之境已经不止止是武功的范畴，而是上升到了修身成佛的境界，就好比逍遥派的“北冥神功”其实是道家修仙的神功一样。
“佛怒火莲”之境的修炼，乃是引自身七情真煞祭出体外，借以内力施出刀劲，不仅虚无缥缈难查踪迹，更有业境生火，如莲花绽放之能。
可以说，火焰刀“佛怒火莲”之境一旦修成，掌引七情七煞成火，能燃天地万物，别说凡人，就连神魔也可斩之。
如此威猛的武功，难怪鸠摩智为了突破感悟“佛怒火莲”之境，竟然放下了国师佛陀的身份，到处去抢夺别人的武功秘籍，指望能在观摩借鉴中得以领悟。
此时此刻，鸠摩智正是从多次与慕容复六脉神剑的对招中感悟了丝丝“佛怒火莲”的真意，修成了火焰刀“佛怒火莲”七情七煞刀的第一要“喜意欢”。
火焰刀“佛怒火莲”七情七煞刀共分七要，分别以人的七情为名，第一要“喜意欢”，第二要“悲心怜”，第三要“忧天怨”，第四要“思无涯”，第五要“恐相念”，第六要“惊无名”，到至高层的第七要“怒火莲”便可怒生莲花，每次一出手，刀劲生玄火，如莲花绽放，荡尽神魔，凡人如何可敌。
而今时今刻，鸠摩智正是领悟了火焰刀“佛怒火莲”七情七煞刀的第一要“喜意欢”，便单单只是这第一要，慕容复小成境内的六脉神剑就已经难敌，何况他这时真气损耗不小，哪能抵抗得过。
半空中嗤嗤声响，只见慕容复引着六道剑气直刺鸠摩智，却见鸠摩智喜意突现眼眉，起掌一推，玄火陡然而生，焚烧一切，片刻之间就已化去慕容复的六道剑气。
嗤嗤声响，炎烈的玄火刀煞斩进身前，“波”的声响，直接破开慕容复先天第二境的真气护罩，欲要打他落地。
慕容复大惊再大惊，哪能料到火焰刀中竟有这么厉害的法门，那可是鸠摩智抄送给自己父亲的火焰刀刀法里也没有记载的武功。
不过，慕容复岂是那么容易被杀败的，危机之中陡然转手动，左手引斗转星移，右手引乾坤大挪移，斗转挪移之劲汹涌拍出，身前轰然震响，玄火刀煞竟然微见偏移，就要反转。
却听鸠摩智冷声叫道：“慕容小友，你以为你慕容家的斗转星移能反转这玄火刀煞吗？此刀煞可屠神魔，岂是你人世间的武功可抵。”
或许，光凭慕容复第三... -->>
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