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洛城的贵人们还没来，上京城的秋却是实打实的到了各家门口了。
城南的南山都是去赏枫叶的文人雅客，当然也有善男信女上南山庙去求签。南山庙本名不见经传，但最近却是挤满了沿着蜿蜒山路爬上来的各色人等。
无他，只是这城南庙的签儿特别灵！
比如说住在城西一块的汪大娘家，家里有个独女，天气好的时候在院子里晒了个肚兜，睡个午觉的工夫，肚兜就不见了。
这可把汪大娘一家人给急坏了。
这事儿也不能说出去啊，否则不是自家人败坏闺女名声吗？
一天找不到，一家人就饭也吃不香觉也睡不好，活活的成了一窝的熊猫。
汪姑娘的手帕交杜姑娘见她整日神思不安便强行拉她去南山上耍一遭。两个人上了山，进了南山庙的门，里头和尚都笑眯眯的，两个人也就扔了点香油钱。
那一直在一旁低眉顺眼的小沙弥却是喊住了汪姑娘，说是小姐心善，非要她求个签。
王姑娘拗不过，便抽了签儿，上头只一个似花非花的图案，还提了句前言不搭后语的诗“远到近时近亦远，近水楼台不得月”。
小沙弥见之一笑，只道“姑娘今日回去，问题便可迎刃而解。”
杜姑娘觉得这小沙弥神神叨叨，加之年龄不大，更没几分可信。汪姑娘却是心有所感，走出寺庙大门挺长一段距离，回头看那小沙弥仍是一副笑眯眯的样子迎送着往来香客。
说来也是奇了，汪姑娘甫一回家，便瞧着来作客的表哥身上佩的荷包有些眼熟，待看到那上头竹叶上末了一针的收针，当下心下大骇。
汪姑娘肚兜向来是自己亲手绣的，她在绣品最后一针时必定会横向与纵针成十字。再加之那图案便是她丢的那一件的样子，哪儿还有不明白？
待表哥走了，她才将此事跟汪家夫妇表明。
汪家夫妇本对汪大娘这个娘家侄子有些好感，想着撮合二人亲事。那曾想这年轻人竟干出这等无耻之事，当下便作罢，想着肚兜也被这登徒子做成了荷包，也无甚顾虑，便渐渐断了来往。
至于那荷包，自然是有汪家哥哥“不小心”弄坏了。
汪家姑娘解决了一件烦心事，也不知怎么就想到了小沙弥的话还有在南山庙求的那支签儿，心下大定。
至于这事儿怎么传出来的，自然是有那无关者杜姑娘。
诸如此类种种，多不胜数。所以这南山庙的名声是越传越响了。
南山庙中，被传成“神人”的主持正在寺庙后院儿的小凉亭里头跟一位贵客侃侃而谈。
“菩提大师，晚辈不才，近日来想一个答案近乎疯魔，却始终不得要领。还请大师指点一二。”
“施主但讲。”
“佛渡众生为何？”
“但因众生皆苦。”
年轻男子抚掌而笑：“是了！那佛可是能渡众生之苦？”
主持并不觉得男子此举轻率，反而合上双手道：“众生之苦凡百相，不过都苦于心罢了，佛祖渡... -->>
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