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当着儿子的面，砍下父亲的头颅，这种事情毕竟太过残忍。虽然粘罕自有取死之道。
看着恐惧又伤痛的斜保，于艮确实是恻隐难抑，大概现代人终归与原始人有些不同吧——或者是妇人之仁，管它呢！
虽然接触未久，毕竟是磕头拜师礼成。于艮也有点喜欢这个能和兀术斗嘴的小家伙了。
如果杀了粘罕，即使是阿骨打下令，斡离不动手，终归还是阿布卡赫赫支配的——以后还能不能愉快地玩耍了？
当然，这并不是全部的原因。甚至不是主要原因。
取了这颗头颅，效果不过是以儆效尤。鲜血最能擦亮蠢货的眼睛——阿布卡赫赫也是尔等敢图谋的吗？如此而已。
而从战略布局上讲，杀掉粘罕却完全是个失败。
从粘罕及塔呼喇等人的行事方式来看，撒改一系并不是很在意阿骨打的好恶，连阿骨打决定归还的越里吉也要抢回，就跟打脸一般，看上去阿骨打还真是没什么招数可使。
撒改手里，掌握着女真人三至四成的实力。阿骨打想整合女真，还有很长的路要走。事实上终其一生都没有走完。
若是粘罕死了，撒改就失去了最重要的羽翼，也算是老来丧子吧。那么，撒改会因悲愤欲绝，而破釜沉舟一搏，还是会因心灰气冷，而俯首帖耳地退让？
若是前者，阿骨打名分大义在手，力量又强，撒改的前景恐怕不妙。
若是后者，阿骨打当然是热烈欢迎，并将撒改崇之以高位，逐渐地吸收撒改一系。
无论如何，阿骨打整合女真的步伐都会加快。对于艮来说，事态不可料，更不可控。
对的，撒改一系处于弱势平衡状态，才符合于艮的战略利益。
撒改老谋深算，正是看清楚了这一点，才把斜保送到了于艮座下。这是示弱，也是输诚，更是化敌为友的橄榄枝。
当然，撒改是女真元老，女真强大才符合其根本利益。所以撒改与于艮只能是有限合作，服从和服务于女真与胡里改对抗平衡的大局。
换言之，撒改不可能联合于艮对抗阿骨打。这就是撒改不能亲至而央求阿骨打前来的原因。
其间微妙之处，撒改清楚，所以送来了斜保。于艮清楚，所以收下了斜保。阿骨打也清楚，所以不能阻拦斜保拜师。那一刻，三个人也算是惺惺惜惺惺吧，大大方方的阳谋。
可是，如此妙局，却差点被粘罕这个蠢货断送。
若是杀了粘罕，撒改哭，阿骨打笑，于艮哭笑不得。
所以，粘罕不能死。虽然于艮恨得牙根痒痒——蠢货命大啊！
做一个快意恩仇的小伙子很容易。做一个胸怀天下的男人却很难。前者只是砍掉地里的一棵杂草，顶多是砍一棵歪脖树。后者却是埋下一枚种子，看天时，守地利，忙人和……
当然，不杀粘罕的决定，其实是于艮见到四千人马时才做出的。
第一次令斡离不斩杀粘罕，是真的要杀——泥人的三分火星，仇恨上头。
第一次中途撤令，也真的是要改在女真人面前再杀——理智有所恢复，谋求最佳效果。
如果没有这四千人马出现，说不定就真的杀掉了，还必须当着全体女真人的面。
如果于艮回城以后，阿骨打久候不至，派人索要粘罕和斡离不。于艮会立时杀掉粘罕，以示决绝。当然，刽子手斡离不会扣在手里。
所以说，天佑蠢货……
宽恕是强者的权利，慈悲甚至是强者的武器。
弱者却不能。弱者只能示强——你想吃掉我，我就磕掉你的牙，揦坏你的嗓子，你自己掂量一下吧……
同样的放人，弱者是软弱无奈，强者却是普度众生。
同样的杀人，弱者是展示牙齿，强者却是维护世界和平。
在绝对的力量面前，这个蠢货是死是活，有那么重要吗？全体女真人都看到了，阿骨打下令了，斡离不行刑了，足矣……
当晚，阿布卡赫赫闭门谢客，和温蒂及沃淩一起，抚慰受伤的心灵，不足与外人道。
天刚麻麻亮，传令使者带着胡沙虎留下的五百勇士悉数赶来。原来使者间道疾驰盆奴里，并不知此间变故。五百盆奴里勇士本就有出征之欲，却被胡沙虎吩咐了留守，得此机缘还不倾巢而出？
好在太平无事。于艮和阿骨打盟约既成，在可以预见的将来，应该都不会有战事发生了。
令于艮意外的是，苏都哩亲自赶... -->>
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