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“这也是洞天福地？”
钟无艳对诸翔嘴里面的洞天福地很不感冒，虽然这里灵气比较的充沛，但也改变不了，这就是一座寸草不生、鸟不拉屎的荒岛的事实。
女人都是爱美的，她们买东西也许不会在意价格，也许不会在意性能，在她们的眼里，美丽、漂亮、可爱就是正义，所以钟无艳对现在的花果山不屑一顾，也就没有什么好奇怪的了。
女人有追求美的权力，这是任何男人都没有办法干涉的，干涉的男人通常都没有一个，会有好下场，深知这一点的诸翔对于钟无艳的评价，没有一丝一毫的意见。
“钟师侄，你不要着急噻！想在的花果山也就一块有资格而已，没有经过我的打磨，还配不上洞天福地的名号。对了我叫你收集的那些没有开智的动植物呢？”
花果山大体上建设好了，剩下来只需要进行一些细节上的修饰就可以了，比起构建花果山主体，这个活就要简单的多了，根本就没有技术含量和要求可言，是个人就能够完成这个活，唯一的问题就是速度的快慢而已。
钟无艳见到钟无艳对自己的讽刺没有反应，也就没有在对诸翔“穷追猛打”了，对于诸翔的询问，直接丢了一个土黄色的布袋子给诸翔。
布袋子从外表看起来是很普通的，布料也好像就是一般的亚麻布而已，土里土气的颜色更是大大拉低了布袋子的档次。
这是不明真相的人，才会做出的判断，但诸翔却不是这里面的一员，他是为数不多知道这个土黄色布袋子真实身份的人之一。
这个并不起眼的土黄色布袋子就是大名鼎鼎的后天人种袋，也就是在《西游记》里面，黄眉老祖从弥勒佛哪里偷走，用来收唐僧师徒的袋子。
后天人种袋是一种很常见的宝物，并不是说只有弥勒佛才有，只是人家的那一个，是天地之间第一个出现的人种袋，而且用料极为考究，所以才有能够将孙悟空也装进去的能力。
钟无艳的这个人种袋是借鉴（山寨）了弥勒佛的那一个，用了档次比较低的材料制造出来的威力缩小版（山寨版），平时用来装一装没有灵智的花花草草，或者是修为不高妖怪还是可以的。
人种袋最大的好处，就是不需要在上面印精神印记，也就是说不限制人使用，只要有了这个人种袋的口诀，是个人就能够使用这个人种袋了，人种袋的主人就算将人种袋弄丢了，也不会受到精神的反噬。
接过人种袋，诸翔是满脸的犹豫，几次张开嘴都没有将人种袋的口诀说出来，不是诸翔不知道口诀，而是他真心不想说出来那一句话。
“师侄你这人种袋的口诀还是原来那一句吗？”
诸翔做着最后的挣扎，不要看他现在有着圣人该有的一切能力，但是从某些男性特有的心理活动来说，诸翔还是一个普通人，他并没有办法像自己的几位师兄那样，对所有的事情都做到荣辱不惊。
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