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大道之行,殊途同归。顺为凡,逆为仙。
行走多日,进入荒漠戈壁,此处遍地是黄沙,四野无人家。天色已晚,一行三人寻着一处黄土洞窟,选择在这里过夜。
刘方将唐僧扶下马来,送入洞中。唐僧尽管有宝物袈裟加持,但他依然是凡体肉胎,受不得饥冻,耐不了风寒。
刘方先寻了些枯藤烂叶来,生起了火。再将洞窟里侧清理平整,铺垫些枯草棉被,当做一床供唐僧安睡。
简单吃了点糠麸面饼,饮了点水,唐僧睡下,孙悟空闭目盘膝打坐。
刘方则轻轻来到火边,席地坐下,闭目安神,此间夜晚正是修炼的好时机。
刘方心静如尘,进入修炼入定状态。
修仙乃以天地为炉鼎,锻炼本命元神。试问修道者莫不是想成金丹大道,达三花聚顶,五气朝元之功,至得道成仙。
凡夫俗子若要修得金丹,得注神体须经历四个阶段,依次是:筑定身基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚。
刘方自幼元阳不泄,食山间珍禽野兽,习山野功夫,体健如牛,精气神饱满充足,身基牢固,故遇得孙悟空修习法诀,直接进入炼精化气阶段。
刘方抱心守神,运起天仙诀,炼精化气,引导气机在身体窍穴循环,形成小周天,上至百会穴,入泥丸宫,以气养神。他这是神不离气,气不离神,阴阳交合,攒簇五行,坚固道心。
几番修炼,不禁已过半夜,刘方微微睁开双眼,嘴角微笑。他的法力又有大的长进,体内元气更加浓郁,元神更加稳固。
如果硬是要分个层级的话,共分九层,刘方已至炼精化气六层。
刘方这时起身添些柴火,保持火光通亮,好叫唐僧睡得暖和安稳。
修行,乃是性命双修。性,即是心性;命,乃是身命。
修身命不修心性,就容易走火入魔。
正如孙悟空道心初生,却无性,一心只想成仙得道,长生不老,在学艺有成之后回花果山称大圣,闹天宫,却落得个五行山下压禁五百年的下场。
这还算幸运,寻常妖、神若犯下如此滔天大罪,必将落得个魂飞魄散,身死道消的命运。
修心性不修身命,也如浮水之萍,没有根基着落,到头来竹篮打水一场空。俗话说得好:“身体是生命的基础,事业的本钱”,没有身体作为依托,一切如梦幻泡影。
刘方已有修炼法诀,更还要修养心性。别看这添柴加火,铺床牵马的小事,俗话说:“小事做不好,如何做得成大事?”做事亦是修行,无论大小,都应尽心尽力做好,方得圆满。大道有法,殊途同归。
添好柴,加好火后,刘方继续入定。他隐蔽六识,进入观想状态。对,他此时修炼的正是那“法华金刚经”。
刘方运起真气,融入周身百穴,滋养脏腑,淬炼筋骨。他的身体更加强健,精肉更为致密。
如果说,以前他的力量能徒手打死一头牛的话,修习“法华金刚经”这不多的几日,现在就能一拳打死头象。
就这般,既修炼又赶路,行经月余,三人一马已走出戈壁荒漠,来到山野人烟之地。
此时,已是早春时节,只见老树逢新春,枯木发新芽,山林锦翠,春光烂漫。
不多时,一行人远远望见山凹里楼宇重重,殿阁叠叠。
此处正是观音院,院里有个老僧,号金池长老。这老僧已有二百七十岁,一生收集奇珍物件,特喜好袈裟。
唐僧、孙悟空、刘方进入观音院吃茶用斋,和一众僧人说说笑笑气氛也算愉快。
那老僧在见到唐僧的宝物袈裟时,喜爱的不行,动了奸心,妄想据为己有,世代流传。
他没有计策,膝下小和尚出计,烧了唐僧一行所住的几间禅堂,一了百了,只道是天灾人祸。
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