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如此，骑兵在那时依旧是最具威胁力的主要兵种。
至于在马鞍和马镫已经完善的现在，除了组织出另一支更强悍的骑兵，或者深沟高垒，以守为攻之外，已经没有更好更有效的办法对付了。
后来战事平息，除去战争中消亡的国家，各国元气大伤，国力明显大幅度的下降，没什么损失的提里斯恩在这场战争中笑到最后，凭借强大的军事力量，强势宣布“皮克尼奥”正式建立。
“皮克尼奥”建成以后，并没有向军国主义方向发展，穷兵黩武的对其他国家发动侵略战争，而是积极的和各国进行沟通交流，并签订了各种协议、条约。
显然，在强硬的手腕压迫下，这些协议和条约都是不平等的。
“皮克尼奥”的国土得以拓展，资源前所未有的丰富，百废俱兴，社会趋于平稳安定，开始进入“皮克尼奥”统治的时期，一个兴盛的王国就此诞生。
接着曲段文字的出现，帮助了王国更快的步入正轨，而一些粗浅的文学作品也逐渐开始在民间出现，并迅速得到了平民百姓的喜爱。
至于百姓喜爱到什么程度，只能说，仅计算已经发掘的，属于皮克尼奥统治时期的三个郊区城邑遗迹，就出土有四万余，且都是分散城中各处，由曲段文字刻写的泥板文书。
四万泥板文书，什么概念？
以古世纪一座城市约有一万多，将近两万的人口计算，可以说是几乎每家每户人手都有一块泥板文书！
这是一件就算换做现在，也难以实现的事情。
由此可知，那个时期被学者称为之“乐文时期”并非没有道理——当然，这四万多泥板文书，实际的文学作品只有五部，其他都是内容相同的拓本，但从中可以了解到当时的文学作品的普及程度是达到何种令人惊叹的地步。
而且最重要的是，不仅百姓喜爱，还得到国家的支持和认可，并且这种现象还影响到其他国家相继模仿，因此才有了后来文学鼎盛的文学时代。
这个现象一直持续到乐文时期末。
布加迪三世继位，为巩固权位和加强秩序，对所有文字作品实行了严审制度以及违法处罚方案，严厉打击著作、私藏、传播涉嫌危害国家安定以及愤世嫉俗的文字作品。
毫无疑问，新的制度落实后，便有许多人被处以反.动份子抓捕进狱，一时人心惶惶，文学狂热的浪潮才有了减退的迹象。
这件事件切实记载在史册中，亦被称为“建国以来首次大规模抓捕行动”。
不过话说回来，整个乐文时期也就这段时期有出现过大量抓捕违法民众，人心动荡的事情，和菲泽尔捡到的泥板文书上记载的事件相对吻合。
难道是写错人名？
但是那是发生在提里斯恩逝世多年以后的事情，两人年代相差近百年，也就不存在有写错人名的可能了。
况且两者的目的性也有所差异：一者是疑似阻止传教，一者是惩治违法行为。
菲泽尔挠了挠头，并没有得出实际有用的线索，不过通过这次简略的历史回顾，他也并非一无所获。