第八章 (1/2)

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    时间过得真快，转眼间，就到了十月份。

    深秋季节，数不尽的山峰，如笑如眠，带着紫色的暮霭，静躺在山岚起伏的峰尖。一层层的山岚，有几片白云夹在里面，燎绕的烟云笼罩着，像是轻纱裹着的一个刚出浴的美人，为此，玉湖坪村的祖先们给它取了一个美丽的名字，叫“人性山”。

    关于人性山，有两种说法。一种是因为它像影影绰绰、睡意未消的美女，另一种说法这是一个男欢女爱、偷情的好场所。至于到底是哪种说法，无法考证，也无依据可寻。

    军宝六岁那年，生产队为了照顾这孤儿寡母家，安排他家饲养一头大水牛，一年1200工分，相当于当时半个壮年劳动力一年的工分。自打那时起，无论刮风下雨，或是酷暑严寒，放学后，军宝就牵着这条大水牛去河边，去山坡放养。待牛吃饱后，或骑着、或牵着、或与大水牛并排走着回家。

    军宝是一个很听话的孩子。他一边放牛，一边阅读课外书籍。当然，七十年代没有多少课外书籍，尤其是小学生，除了连环画，几乎没有什么课外读物。另外，由于他疯瘤子爹长期懒惰，不务正业，加上好吃懒做，本该很幸福的家，被他折腾得穷困潦倒，根本没有余钱给他买连环画。军宝看的连环画，基本上是借来的。后来，实在是没有连环画借了，爱读书的他，索性开始背《新华字典》，并强制自己每天必须背一页。每天放牛时，他就背字典，待牛吃饱后，一页字典也背得滚瓜烂熟了。

    十月的一个星期天，军宝与往常一样，打着赤脚，独自到人性山上去放牛。待牛吃饱后，大地也罩上了一层淡淡的黑幕，他与往常一样，牵着那头大水牛，沿着狭窄的山路回家。

    谁曾想和他一直感情不错的大水牛，这天像疯了似的。军宝牵着他快到村口时，大水牛把头往军宝的小屁股蛋上一顶，把他摔倒在三丈开外的水田里。他爬起来，踢踢腿，伸伸手，摇晃一下身子，除了右脚有点疼而外，身体的其他部件都完整无缺。他暗自庆幸着，幸好不是摔在左边那条深近20米的水沟里，否则，其后果不堪设想。

    “狗日的，操他妈的蛋，又要上水利了！”安二叔大大咧咧地骂了起来。

    “安儿佬，你这么大声地港（湘西方言，“讲话”的意思），就不怕被那个狗日的显贵听见？”民湖大伯劝安儿佬说。

    “怕个卵（湘西方言，“不怕事”的意思）。老子就是不怕！大不了再批斗老子一次，有么得（湘西方言，“没什么”的意思）了不起的。”安儿佬气愤地发泄着心里的不满。

    “哎，你就是不长记性。”民湖大伯叹了一口气说。

    民湖大伯和安儿佬是一母同胞的亲弟兄。但是，两人的性格大不相同。安儿佬生性豪爽，一副天不怕、地不怕的性格。说起话来大大咧咧，从不考虑话说出来后会有什么后果。只要是他觉得不对的事，一定会说出来，不藏一丁点。而民湖大伯就不同了，他生性懦弱，胆小怕事，树叶子掉下来都怕打破脑壳的那种惟命是从、谨慎做人的本分人（湘西方言，“老实人”的意思）。民湖大伯心里明白，自己说服不了安儿佬，安儿佬根本也不会听他的。但是，他作为安儿佬的大哥，有权利，也有义务提醒安儿佬。

    “安儿佬，据听说去年下马坪大队冬天修水利时死了一个人。你听到港（湘西方言，“说”的意思）了没？”民饶三叔凑热闹地、杵着一把锄头问安儿佬。

    民饶三叔，是安儿佬没出五户的本家，他们原本不是玉湖坪村的人，是他们的曾祖父逃荒到这里。后来，因为他们的曾祖父姓王，就被王姓收留下来，在玉湖坪村安下了家。

    “听到港（湘西方言，“说”的意思）过。你看一年到头会忙死、累死，哪哈尔（湘西方言，“哪里”的意思）有时间去证实。”

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