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我听的是将信将疑，这也太巧了吧，怪事怎么一件连着一件啊。我不知道她是不是在骗我们，就悄悄地走近米朵，问她知不知道这个师叔。米朵说小时候听妈妈说过这个师叔，但她从来就没见过。
玲珑师叔看出了我们的疑虑，就黑着脸对我们说：“你们两个小崽子，这是不相信我啊。你们过来看看，这是我和师姐的照片。”说着拿出一张像片递给我们。
我接过一看，这是一张三个人的合影，一个帅哥和两个美女。站在最边上的美女一看就是眼前的人，而中间的美女和米朵竟有八九分的相似，不用说一定是米朵的妈妈了。
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“可是师叔，我们也没什么本事，怎么帮你啊？”我还是知道自己有几斤几两的。
“我也不想牵扯到你们，可我也是没办法啊。不过你们放心，你们都很有慧根，我马上就传授你们一些本领。”看我们相信了，她又恢复了笑容。
好吧，回家的事先放一放。既然赶上了，就不能逃避了。再说，能真正成为一个降妖除魔的人，对我来说太有诱惑力了。
“师叔，要不就我们俩吧，米朵一个女孩子，就别带她了。”我是不想米朵有危险。
“你什么意思，瞧不起人啊？忘了那天是谁救的你了。”说完她好像想到了什么，脸都红了。
我知道栏不住这个刁蛮的大小姐，只能在心中发誓，就算是付出生命也要保护她的安全。
玲珑师叔的内室里供奉着一个仙堂，她先是上了香。然后让我们过去磕头。她说，现在我们可以算是真正的萨满弟子了。然后给我们简单讲了一些关于萨满文化的由来和现状。
萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。近代北方民族，如满族、蒙古、赫哲等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗。
萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中，它是女真语，意指巫师一类的人。
萨满教是一种原始的多神教，远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，即万物有灵。
萨满分为家萨满和野萨满。家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动，现在已经少之又少。野萨满（又称大神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满。现在北方的出马弟子都可以说是野萨满。
“其实说了这么多，你们只要了解一下就可以了。现在最主要的是你们要有自己的法器。”玲珑师叔说着拿出了两件法器，一把木刀，一把木剑。木刀交给了我，木剑交给了米朵。
她看到我们都高兴的观察着自己手里的法器，接着说：“木刀上雕了一条龙，叫龙呤；木剑上刻了一只凤凰，叫凤舞。它们本就是一对... -->>
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