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‘诸行无常、诸法无我。’
‘无常？哈……你啊，又忘记了吗，你不是那个，阎浮提的布法人啊。你只是他的——刀而已。’
……
…………
庭院之中唯有寂静。
诡异的黑色火焰飘荡着，粘稠而又冰冷，难以言喻的恶意，从这火焰中沈腾而出。
而陆乔乔，便被这犹如世间极致之恶的火焰，所环绕着。
她脚下的影子已经彻底的扭曲了，火焰便是从她的影子里升腾而出，明石-国行却觉得，真正可怕的东西，并不是这诡异的火焰。
——而是潜藏在少女影子里的东西。
“南无妙法莲华。”天下五剑中的佛刀，静静的宣告了一句佛题。
“这是，”付丧神的眼睫轻颤，似乎下一秒就会睁开眼睛，“恶业之火。”
“先前便在你的身上，察觉到了极恶的气息，却想不到是这样的东西。”付丧神似乎有些迷惘，“汇聚了苦难、怨恨、诅咒、憎恶……一切恶业而诞生的火焰，为何，被它所环绕的你，却并未燃烧殆尽。”
陆乔乔甩着手，小心翼翼的将剩下的“外套”穿了回去，夜风一吹，她挂在身上的布片便摇摇欲坠，于是她不得不用手按着。
“数珠丸先生，”她先是对天下五剑中的佛刀说，“您一言不合就突然打我，让我挺生气的，至少要给我一个辩解的机会，如果换成其他人，说不定已经死在您的刀下了。”
“这世间充满了痛苦……缓解痛苦之法，亦是僧人的职责，”数珠丸恒次眼睫轻颤，“末法已至，为破除邪魔，我……唯有战斗。”
“然而，”他又说道，声音如同飘荡的风，毫无重量，“被极恶所环绕的你，却依旧、依旧……”
他仿佛自言自语，用极轻的声音道：“明明已堕身地狱，为何你却还能……”
如水澄明。
不染尘埃。
“说起来比较复杂，”陆乔乔道，“一时之间，我也不知道该如何解释……数珠丸先生！”
那始终神色平静的佛刀突然跃起，转瞬间跨越了庭院，径直冲向了飘荡的火焰。
他手中的太刀无声的出鞘，付丧神在挥动刀锋之时，神情依旧是平静的，甚至有一丝悲悯。
刀锋刺入火焰的刹那，如潮一般漆黑、庞大、深不见底的恶意，化为罪恶之焰，从少女的影子中汹涌而出，以没顶之势，将敢于激怒它的付丧神，彻底吞没。
……
…………
**锥心，蚀骨之痛。
这就是被业火灼烧的滋味吗？
好似灵魂也要被点燃了，如果，化身刀剑付丧神的他，有魂魄的话。
过了片刻，数珠丸恒次才发现，这火焰灼烧着的，不止是他的灵魂。
还有他的记忆。
那个狂放却又自信的声音，不断的质问着他：
‘您就是那柄传说中的破邪显正剑，数珠丸恒次吗？’
‘三日月宗近，为名匠三条宗近之杰作，藏于宫廷，呈于御前。’
‘大典太光世，亦出自名匠之手，能退治疾病，是前田氏的不传秘宝。’
‘童子切安纲，是名匠安纲的最高杰作，斩杀过赫赫有名的酒吞童子……’
‘与这些名刀，并称为天下五剑的您，究竟又有何不同之处呢？数珠丸殿。’
‘您只不过是，曾经被日莲上人持有，沾了主人的光，被世人所铭记、崇拜、喜爱，与另外几位天下五剑相比，您单薄得可怜。’
‘啊……久远寺将您退回了，并不承认您就是被日莲上人所佩戴的那把数珠丸呢。’
付丧神的内心一片平静。
名声不过是身外之物罢了。
然而，那个声音却又不屈不挠的纠缠了过来，这一次，诘问的却是另一个心魔。
‘数珠丸殿，您常说，唱诵‘南无妙法莲花经’便能成佛，这是您自己真心所想，还是因为受到了您的前主，日莲上人的影响呢？’
‘您出身日莲宗，贵宗批驳一切教派，独尊《法华经》，教导世人口诵南无妙法莲华经便可成佛，可这与净土真宗又有何区别。’
‘一个教人念诵南无妙法莲花经，一个教人念诵阿弥陀佛，不修善见，不行戒律，不炼澄心，不辩善恶，念念佛号，便能靠他力本愿得渡，如此简单便能成佛，真是轻松啊。’
‘可是，数珠丸殿啊，尔时，世尊而说偈言：[若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来]，贵宗令人无知念诵妙法莲华经，究竟……距邪道之类几何呢。’
‘怎么，为何哑口无言了呢？该不会，口口声声自称追寻佛道你的……其实从未想过这些？’
……
…………
‘数珠丸，你为什么一直闭着眼睛呢？是这世界污浊到令你不喜，不愿开目，不屑直视，不忍卒睹，还是……你根本就不敢看呢？’
‘连睁眼看世间的勇气也没有，再多的修行与思索，又能得出什么结果呢，数珠丸恒次，你的佛心，不过如此。’
付丧神神情平静，与此前并无分别，他的身躯，却仿佛陡然沉重了起来，被无形的力量所牵扯着，缓缓的向下坠落。
正在此时，他身上缠绕的佛珠，突然被一股力量牵扯住，付丧神下坠的趋势一缓，数珠丸恒次的眼睫轻颤，漆黑之中，佛珠如同一根绷紧的线，一端缠在他身上，另一端……
付丧神抬起头，便看到一缕微白的光芒，一只手抓住了佛珠，那微弱的白光，便是从这手臂上散发出的。
从他的角度看去，他仿佛是溺水之人，而那名被恶所绕的少女，则仿佛岸边援手之人，握住了他的一线生机。
……
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