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然而他却从来不会畏惧这样的事！孔曰成仁，孟曰取义！孟子的学说中，最重要的思想就是“义”。孟子曾说过：义之所在，虽千万人，吾往矣！
他的学说中，丝毫不像原始的儒家那样只是充满了守旧、复古的颓败，而是有一种一往无前的革新意识！他的学说中，充满了不畏艰难的勇气！
孟轲命令弟子万章大开正门，他亲自出门迎接天下知名的贤公子——宋公子偃！
戴言随后就见到了这位后世鼎鼎大名的亚圣，他是一位四十余岁的中年人，面容方正严肃，浑身上下带有一种凛然不可侵犯的正气！他就那么简单的站在那里，就能给戴言带来一种错觉：我说的话就是真理！
见到戴言过来了，孟轲对他行了一个标准的礼节说道：“邹人孟轲见过宋公子偃。”
戴言也向他行了一个标准的礼节。穿越几年来，他对于这个时代的贵族礼节是越来越熟练了，因而在这位名动天下的大人物面前也丝毫没有露怯。
虽然双方的行为都是很守礼的，然而双方一接触到对方的眼睛，却都敏锐的从对方的眼睛中察觉到了敌意！
孟轲将戴言引进大堂，待双方坐下以后。孟轲对戴言说道：“公子发明了纸张这样的物件，有利于吾等学士更好的记录自己的学说，传播自己的学问。轲对公子赠纸之情感激不尽！”
戴言回答道：“在下没有孟子那样可以思考天下人去向的大才华，也只有把自己微弱的智慧用在这些微末之物上面了。”随后他又对孟轲问道：“小子敢问孟子，对于纸这样的书写材料可有高论？”
“纸这种书写材料轻便、容易携带，确实是极佳的书写材料。”孟子回答道。
戴言接口道：“孟子之言在下亦深以为然！不过，在下对于纸张，却有不同的见解！
纸乃是完全不同于竹简的书写材料，竹简乃是一片片的，窄小异常。在其上写字，都是简短的短句。而竹书又依靠绳子将竹简一片一片串联起来，竹简卷成桶状，最后就形成了竹书！阅读书本时，就需要将竹简逐步摊开，逐字逐句的阅读。
而纸乃是一片一片的，一张纸上就可以写就一篇文章，而纸书就是将所写的文章用针线缝起来而形成的整本书。阅读书本时，就需要一页一页的翻开书本来读。”
孟子对戴言问道：“公子说此话，所为何意？”
“无他，只是小子认为，既然有了新的书写材料，就应当采用新的文字书写方式罢了！从上到下，从右到左的书写方式极为不便，更易过后的书写方式方为妥当。”戴言回答道。
果然来了，孟轲心中说道。他随即反对道：“公子此话谬矣！昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭！文字的书写材料从古至今，经历了数种演变，从甲骨到青铜，再从青铜到竹简、木片，而后又有了绢帛。经历了这么多的变化，从来也没有人想到去更改文字的书写方式。而公子如今发明了纸张，对于天下文教之兴盛，文明之传播贡献巨大。然而贸然更易文字的书写方式，在下以为公子此行甚为不妥。”
孟轲虽然一副淡淡的语气，然而其话语中那不可置疑的语气配合上他那一身正气，说出来的话自有一股真理的意味。他的弟子们听到老师的说法，都是大声叫好。
然而戴言却丝毫不为其所动，他对孟轲说道：“孟子请听小子仔细的道明原因。
人目系左右相并，而非上下相重，试立室中，横视左右，颇为省力，若纵视上下，则一俯一仰，颇为费力。以此例彼，知看横行易于直行。
以前受到书写材料的限制，若竹书是横着写字，那么必然导致看书时需要将整卷书都摊开，再从中寻找合适的内容。而纸书则不然，纸乃是一整张的，可以横着写，也可以纵向来写。而横着写的书在以后读起来，必然比纵向写的书更为省力！
更重要的是：在写字时，若是在整页纸上写字，如果用铅笔写，也还没有什么问题。然而若是要用毛笔写字，那么必须等待前面书写的墨迹干了以后，方能再继续写字。这样做可是影响写字的效率的！
因此在下以为，有了新的书写材料纸，我等就应当用新的书写方式：左起横排的书写方式！”