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，可堪贤人？”
商人回答道：“柳下惠本来是两百多年前的鲁国贵族，曾任鲁国司寇。其人公正不阿，坚持以直道侍君，故而曾三次为官，又三次罢官。然而其人却始终宠辱不惊，随遇而安。
柳下惠侍奉的君主不贤，然而他却从不以侍奉坏君为耻，也不以自己官职低小而卑下。因为他一直在鲁国行正道，最后为鲁君罢官时，有人劝他离开鲁国，前往他国谋职。然而柳下惠却拒绝了，在他看来，如果以歪曲的心思，利用各种手段来取得地位，以获得功名富贵为目的，那他为何要离开父母之邦呢？他如果想上位，去迎合他人，在鲁国一样可以办到！又何必去往他国？只是他不愿意如此做罢了。
柳下惠的品德如此崇高，因而当他被遗弃时，他也从不怨恨；当他深陷穷困时，也从不忧愁。”
而另一个商人也跟着补充说道：“这位先生说得没错，柳下惠之贤，列国皆知！而这从他所做的事就可以知道了。
昔年，柳下惠曾经在冬日夜宿城门之下，见到一位无家可归的貌美女子，唯恐女子冻死，于是他让女子坐在他怀里，解开外衣将女子裹紧。两人同坐一夜，柳下惠也并没有趁机非礼女子！
如此坐怀不乱之行为，天下有何人能够做到？由此可知柳下惠乃是真正的正人君子矣！”
公子华听到在秦国之外还能有这样刚正不阿，坐怀不乱的人，也是颇为敬佩。
或许在后世，会有人讥讽柳下惠坐怀不乱，乃是假仁假义，或是性无能等等。然而在如今的年代，大家对于能够做到此种行为的人，都是无比佩服的！
战国时代的人，虽然逐利，却并没有戴那么多的有色眼镜，也没有后世那么多阴暗的想法。在他们看来，柳下惠的行为就是纯粹的救人！而且其救人时，能够克制自己的欲望，不带任何杂念，也没有做任何趁人之危的举动，这样的人如果还称不上是道德高尚的人，那么天下就没有人配得上“道德高尚”四个字了！
在战国时代，整个天下礼崩乐坏，而逐利的气氛越来越浓厚的时代，大家对于那些道德高尚的贤人，都是无比尊敬的。这其实也算是这个时代的风气了，后来的战国四公子能够驱使数千门客为己所用，其中四公子道德高尚绝对要占极大的原因。
公子华对于真正道德高尚的人，自然也是极为尊崇的！更何况，他既然想要改善秦国在天下列国面前的印象，对于贤人，他自然也要有所表态的！
他向商人们问清楚了柳下惠的坟墓所在，并宣称他一定会亲自前往祭拜这位贤人！
随后他又当着众商人的面，召集了秦军的军法官，发布命令道：“传令全军，有敢在柳下惠坟下五十步以内打柴的，立斩不赦！”
众商人见到如此一副场景，大家都是面面相觑。最后还是一位商人机灵，对着公子华说道：“将军如此深明大义，由此可知秦军为仁义之师矣，在下佩服！”
商人都是心思聪明，消息灵通之辈。对于公子华的行为，大多数的人其实也都猜到了是秦国想改善其在各国之间的不利形象。
然而既然秦军愿意如此尊崇贤人，那么他们自然也不会去随意的骚扰沿途各国了。于是这些商人为了自身的利益，大肆的将秦军严整的军容，严格的军纪，以及统帅尊崇柳下惠的行为大肆宣扬。
于是短短数日之间，整个济水沿线都知道威名赫赫的秦军是一支“仁义之军”了。
外加秦军丝毫没有骚扰亢父和巨野的庶民，于是两邑庶民对于秦军的进驻没有丝毫的不满，也没有丝毫的抵抗。
秦军的后路一下子就变得极为安稳起来！