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正当中午，天空无云，驾驭着太阳神车的东照神君挥洒下灼热的阳光，晒的地上的妖怪们都无精打采，都找个了阴凉的地方躲起来了。
而山寨里面的人们都去食堂排队领饭，虽然他们都是被妖怪抓过来的。不过这个世道，虽然城里的大人们一直歌舞升平，不过他们这些乡村郊外之野民日子过的却十分苦，不管是官府还是强盗，甚至是过路的妖怪，都在不断的割肉吸血。
斐济虽然派兵把他们抓过来，但是既不要交税，也不要上供血祭，只要求他们每天三次到指定的神社祭拜，还每天供应饭食，对于他们来说简直是来到了天堂。
说实话，斐济是看不上这里的社会制度的。就如同dnd大宇宙托瑞尔晶壁系的费伦诸神的作为，出云的诸神也一样，他们完全可以冠以“文明之敌”的名号。
可能是诸神之间的竞争没有费伦那么激烈的原因，出云的诸神做的还要更过分。万年来社会制度和人民生活水平居然毫无进步，各种愚民之术在诸神强大的力量下彻底贯实，无论是知识传承还是政治权利都被贵族牢牢把握。这种情况下，就算有少数智慧通天之士能看穿，预计也毫无用处。
斐济自然有更好的选择——直接把军事化管理那套搬过来用——房子都是建立好的，大学宿舍型住宅，公用食堂，还有特去派过去能幻化成人型的妖怪作为教官统一安排训练，劳作，祈祷，吃饭，休息。
寨子里的人们在吃过几次教训后，抓紧时间半个小时内吃完午饭，在教官的催促下立即前去山寨中央古希腊式神殿去祈祷。虽然他们并不知道古希腊式神殿是什么玩意，只觉得这神社真漂亮真大。
然后在祭祀的带领下向祭台上一位高达15米的神像祈祷。神像是一位少年神灵，衣着刻有太极图的华丽道袍（参考剑三纯阳服饰），脸部自然是和斐济现在转世身的脸一摸一样，特别是两只眼睛，更是“栩栩如生”，似乎真的有神灵在俯视人间，带给人无尽的威严感。不过那确实是“真”的，是斐济分离出去的两只眼睛。即有接受信仰的功能，也有空间定位的意思。
“吾主斐济，
您是万物的主宰者，
您是命运的编制者；
世界在您的手中起舞，
万事万物都您的目光之下；
您高居于天，
将生死福祸赐予众生；
吾主斐济，
感谢您赐予我们健康，食物，幸福与平安
愿您的荣光与我同在！”
有对比才有幸福感，再加上特意营造出来的气氛，通过人们的从众心理在短时间内培养出一批虔诚的信徒。
看到如此场景，感受到源源不断的信仰之力在抬升他的灵格，斐济满意的点点头。长长的祈文中，突出了这... -->>
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