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食物。
健康的青壮年因为身体上的优势，占据了沙洲内的话语权，而他们在老弱病残与自己之间，划出了一条清晰的界限。
孩子超过三岁，就要被赶出家门，自己想办法生活。
如果没有能力自己生存下去，那就只能悲惨的死去。
而在这样的前提下，这些孩子们只能临时的抱团，以对抗“其他人”。
而孩子团体的内部的分配，也并不是公平的。
更强壮、更年长的，总是会欺负弱小，甚至在实在无法找到食物的时候，团体的弱者便必须充当食物的角色。
在这些沙洲巨人转变的期间有没有过挣扎，赵玉容无从得知。
他们的寿命大约在三百岁左右，楚阳给她的金火印中蕴含的信息显然是已经经过了处理，只是选取了这个地方的人的思维模式让她知悉，以及让她学会这些沙洲巨人的语言而已。
赵玉容目送这个沙洲巨人离开，随后从拿出一张画了符文的纸，快速地折成一只鸟的形状，轻轻地掷向空中，然后低声念了一句咒文，这只纸鸢便自己飞了出去。
她现在已经摸着了元神境的边缘，甚至能够分出自己的一缕魂魄凭依在这纸鸢之上，这个法门原本是元神修者才能修炼，没有达到元神境界的人如果使用这个术法，那就会有相当的危险。
因为魂魄与元神不同，魂魄是一体不可分割的，缺失的时候，就会危及性命。
即便不危及性命，也会对身体有损害。
不过因为隆世界并没有强大的修炼者存在，所以赵玉容也就没有了使用这个术法的后顾之忧。
由于沙洲人对沙洲人以外的任何人，都已经习惯性带上面具，因此赵玉容无法完全相信这个沙洲巨人的保证。
分出一缕魂魄跟着这个巨人，就像是一个自己不露面的跟踪访问一样，目的是为了看看巨人经历了“被排斥并当做非人”的事情后，性情会不会发生一些转变。
会不会因为他自己的经历，而变得不再像其他沙洲巨人一样。
这是第一个在赵玉容的收容所里面痊愈的沙洲巨人，他叫科安达。
纸鸢无声无息地跟在科安达的后面，飞到了科安达生活着的沙洲村落里。
科安达在进入村子前，先去找了一根结实的树枝，然后用一把弯刀将这根树枝修成了一头尖的棍状。
他提着这根一头尖的棍子，进了村子，然后敲开了一间屋舍的门。
“给我吃的。”
门刚打开，科安达便对门里头的人颐气指使地说道。
“没有。”里面的人和他长得有六分相似，只是年纪大个二十岁的样子，看到他上门来要吃的，并没有什么好颜色，而且直接就要关上家门。
“我知道你们会有。”科安达的棍子此时发挥出了第一个作用，他用那根棍子准确的卡住了要合上的门。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。