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这个在“没有什么不买卖”商铺购买了羽毛人的商户姓索，叫索里吧。
显然这个名字是一个巫咸国语言的音译而非意译。
楚阳虽然没明白为什么谢三元会找那么一个有点神神叨叨和喜欢不切实际推理的小哥当员工，但是楚阳相信他作为一个以赚了大量钱财作为有说服力证据的钱鬼，这么做还是有理由的。
但是他并不认为这个羽毛人是被那个索里吧虐待致死，因为死不瞑目，所以才诈尸索命，让这索里吧吓破胆，最后求助于“没有什么不买卖”商铺的。
楚阳更倾向于另两种可能。
第一种是谢三元卖给这索里吧的羽毛人，本来就是有问题的。
因为那个商铺里的原住民小哥提到了，这个索里吧有谢三元想要的东西，但是不愿意拿出来和谢三元交易。
由此可见，这个索里吧对于羽毛人的喜爱，没有能够达到让这个索里吧失去理性的地步。
在这种情况下，谢三元不可能放着好处不赚，但是他赚好处是一回事，惦记着那索里吧还没和他交易的那宝贝又是一回事。
虽然还不知道谢三元想要的究竟是什么，但是谢三元在羽毛人身上做了点什么手脚，目的就是为了让这个顾客再次来到“没有什么不买卖”，并且心甘情愿地拿出自己的宝贝来和“没有什么不买卖”交易。
这个推理是基于楚阳对于谢三元的了解得出的，他觉得谢三元实在像是干得出这种事情的奸商、黑心商。
否则为什么别的产品没出问题，偏偏就是这个有谢三元想要的东西却又不拿出来和谢三元交易的索里吧买的羽毛人出问题？
另一种可能，那就是索里吧买这羽毛人，目的就是为了研究羽毛人的能力以及他死后尸体能够强大到何种程度。
之所以求助于“没有什么不买卖”，那是因为他在实验过程中玩脱了。
这尸变后的羽毛人，不分敌我，而且能力超出了索里吧所能控制的范畴，所以索里吧才会求助于“没有什么不买卖”。
那么问题来了。
如果是第二种情况，那么索里吧的行为，究竟是自己自发的，还是巫咸国上层授意的？
如果是自发的，那这个索里吧真是一个民间科研爱好者，而且勇于挑战常人轻易不敢涉足的领域；如果是巫咸国上层授意的，那值得深思的地方就多了。
不过不论是哪一种，楚阳都觉得和那原住民小哥的推理差太远了，而原住民小哥自认为靠谱的推理，在楚阳看来，最重要的问题是缺乏逻辑和因果关系。
因为末法世界华国的那些灵异恐怖片虽然瞎扯淡的也挺多，但是有一点楚阳还是赞成的，那就是在末法世界那样特定的灵气匮乏的情况下，尸变和厉鬼寻仇是两回事。
尸变之后，尸的情感已经和尸的原主人无关，尸变发生的... -->>
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