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    第十七章 以安尼恩之名(二)

    所谓的烤肉宴会就不必说了,没有任何调味品,连盐也非常珍贵,舍不得多用,那些野蛮人已经兴高采烈了,但是这些来者却未必适应这种带着腥臭的相对原始的宴会,不过,那二个牧师一开始就大口大口的吃着,似乎没有任何异色,使宴会上气氛和睦。

    宴会之后,安尼恩就被安排了休息,他观看了一下房间,发觉是一个木房子,房子之中就有种恶臭,不过,这已经是最好的房间之一了,其它的野蛮人屋子更加不如。

    他找了点相对干净的地方,铺上毛皮,然后就坐了上去冥想,圣魂的眼睛就此张开,集中注意巡查着附近。

    而远一点的房间之中,一行人已经在谈话。

    “殿下,您终于来了。”

    “你们辛苦了,在这里呆了五年,实在是委屈你们了。”

    “殿下,这是为了神的荣耀,我们都是心甘情愿。”

    这个时候,赫迪坎微微点头,低声说着:“神一定会记住你们的奉献,好了,说说在这个部落的发展情况吧!”

    “是,开始第一年前,我们只能以治疗师的身份暂时住在部落的附近,不经过允许是不能随便进入部落的,经过一年的努力,以及相对廉价的为部落治疗,获得了许多部落民的感谢,在第二年,我们才进入到部落之中,不过,一开始我们受到的障碍非常大,特别是对于传统保守的势力来说。”

    “是那个老祭祀吗?”

    “他是其中的代表。”

    “哦,继续说下去。”

    “第二年主要是巩固我们在部落民中的威望与作用,渐渐的,部落民就更喜欢到我们这里来治疗。而非是借助时灵时不灵的老祭祀,直到第三年,我们才在这里开始传播信仰,到了现在,这里地三百多人的部落,几乎都已经知道吾神的圣名,其中已经有五十人左右,正式受圣礼而信奉吾神。”

    “那当地神职人员的培养情况呢?”赫迪坎坐了起来。认真的问着,在神学院学习的人都知道,为了使宗教扎根于某一团体,就必须培养当地的土著神职人员来参与。

    “当地有四个信徒的虔诚相当不错,而且还非常年轻,很有潜力成为牧师,但是,现在。老祭祀似乎想让他地孙子成为世袭的祭司,这是一种妥协和条件,他这一家原本就是这个部落的世袭祭祀。”

    “教会的神职人员是由虔诚而来,而非血统,这个先例绝对不能开。”赫迪坎一听。就断然拒绝:“如果他的孙子有足够的虔诚,神自然会赐予他圣职,但是绝对不能允许按照血缘进行继承。”

    她没有说的话就是,自己是神的女儿。但是就因为这点,所以她才没有成为自己父神地牧师,就是为了不开血缘得神恩的先例。

    “但是这样拒绝的话,老祭祀似乎就要下决心抵制了吾教了,他很清楚,一旦继续让我们发展下去,再有五年的话,他的影响力就要全部消失了——现在他希望地就是趁现在有资本时。和我们讨价还价,不然就决裂。”

    “一旦决裂,会怎么样?”

    “很不好,我们计算过了,部落传统的力量是相当大的,老祭祀的权威也深入人心,所以,现在一旦决裂地话。我们最多只有十几人跟着我们走。而其它占大部分的半信半疑的信徒,就会夭折。这样的话,就等于失败了,但是只要再有五年,那我们的影响力就会大增,主客的形势就会颠倒了。

    “殿下,要不要使用武力?”

    赫迪坎思考了许多时间,然后摇头:“目前不行。”

    也许作为一个有着深厚实力的宗教,用武力来清楚障碍只是一种手段,但是作为一个新兴的宗教,直接用宗教武力强迫消除信仰传播地障碍,会引起许多不好的结果——这就是只允许州官放火,不允许百姓点灯的规则。

    更不能因此开此先例,在传教的初期,每一事件,每一次反应,都会成为日后无数神职人员和信徒判断处理事情时引用的范例,这点,也不可不考虑。

    “那,这批粮食发放呢?要不要发放下去?”

    “不行,我们不能提供无条件的供养,这样也会开一个恶劣的先例,以后人人可以要求我们免费提供物资,... -->>

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