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    生辰八字这东西,能随便给人吗?,虽然入茅山之时曾寄石藏魂,练过僮身法,不怕别人对我使用邪术。可毕竟出来走江湖,防人之心不可无。

    所以,在李师傅提出这个要求的时候,我也是愣住了好久。但李师傅的一席话,让我改变了主意。他说从面相看我的命格有点儿奇怪,所以耐不住好奇才出口询问。

    当时的我心中一咯噔,暗道是不是这李师傅看出了什么事情?虽然对于算命之术我也略懂。

    但算命之人给别人算命,却万万不能细算自己的命。不是不想算,而是不能算,咋算都无法算准。每给自己算一次,都会加倍的折寿,而且命格还会悄然的起变化。当然,从时辰各方面来看,不用算都能大约知道一些,但却万万不能详细的算。而且,像我们茅山中人,多有五弊三缺在身,晚年的光景,不用算也会知道是一个悲剧。

    或许,这就是我们修道之人的悲哀之一,能看清楚别人的命,却无法预料自己晚年又是怎么样的一个光景。

    所以,我从来都没有给自己算过命,而我命中带劫星的事情,还是张真人给我算的。如今又有一个人问我拿生辰八字。而且从面相就能看出我不寻常的地方,自然,我也是惊奇万分。

    看这李师傅相貌堂堂,也并非是心怀不轨之人,而且他的本事应该也不算小,我对自己的命格也非常好奇,思绪再三之下,我决定把自己的生辰八字给他算一算。

    这李师傅拿过我的生辰八字,马上就拿出图纸和笔在纸上画了起来。一看图纸上年支地支,我的生辰八字还有阴阳五行,就可以知道这位李师傅是在起四柱为我算命。

    算命之法大约分为两种,一种靠的是手卦。所谓手卦也称之为七星宫手爻卦。七星(宫)掌也称七星宫八卦掌,属于鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。

    其理遵循易道宇宙万物“变易”、“不易”之运化象数达“简易”之法则,归为至简至易“口诀”、“掌诀”之数术。习成则能上知天机,下察地府,中通人事祸福之情,充满其神秘性和独断性,变化莫测。

    诀名七宫,实际上是八宫,因遁去了首宫,“说出黄马抱上桩”之位,暗合于天上七星,若配以八卦(神通手卦)则合壁完整。

    此掌宫数原出于青溪鬼谷所传,昔日黄石公曾授此术于张良,成为安天下之宝诀。后来,诸葛亮、刘伯温、喻元子……曾经获得,传至而今,多半的算卦之仕都懂得,譬如现在著名的算仆学派,盲公陈一派,靠的就是这七星手爻卦替人算命解灾。练成此掌诀遇事掐指一算,以定去就,屡试屡验,替客论命,遇难即解。

    而七星宫分别是寅,卯,辰,巳,午,未,申七宫。每一宫都有对应的口诀

    七星宫的起法:年上起月,月上起日,日上起时,时辰落宫。判吉凶之法则,参照七宫布局释义。年上起月以年地支论,若逢一年掌图七宫位中无此地支,则以此地支冲宫起年宫;起月宫以年宫顺次一位推正、二、三、四、……至所求月落宫;起日宫在月宫位顺次一位从初一、初二、……至所求日类推;起时宫在日宫本宫位起,从子时推至所求时落宫。

    李师傅为我推算命理的方法,不同于七星手爻卦法,而是起四柱法,也叫四柱八字推命法。

    这四柱法始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

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