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瓷板画整个延伸到了厚实的丝瓜瓤中，只露出瓷板的白胎，陈博抽动起来的确并不容易。
好在陈博的力量比较大，要是换做其他人，估摸着肯定不行。
十几分钟连续的作业，这过程便耗费了陈博大量体力。
见着白胎瓷胚一点点出现，瓷板画也渐渐浮出了水面。
陈博这时看到的是一些仰叶竹，它们随意疏放，似散似连，疏密有致。
设色以墨色为主，敷以淡淡的浅绿，既不失庭院修竹的婉约俊秀，又更具溪畔崖下翠篁的蓬勃野逸。
陈博一看便知道此乃大家之作。
压抑住内心的激动，陈博继续将剩下的丝瓤抽出来，但这粘实的瓷板画似乎想要跟影壁脱离，着实有些困难。
陈博尽管力气不小，这会整个贴在影壁上的瓷板画却始终无法做到完全分离。
没办法，陈博只好任性地继续往外剥茧，一边抽一边将原本黏在一起的百鸟齐飞图撕开。
这种方法的确有效果，当一点点撕扯了影壁上的图，再把外壁的玻璃敲碎，这里边的瓷板画就不再那么稳固了。
陈博本就没想留这个影壁，房子难免要再次装修，找到了办法，陈博索性一次性把影壁报废。
只听哗啦一声玻璃整个脱落后，陈博这才将瓷板画取了下来。
看上这幅瓷板画，它横轴有132公分，纵轴有34公分。比起一般的瓷板画尺寸要稍小一些。
在瓷板画上边有一个印章，这印章上边是写着竹里老人徐仲南，竹里老人是徐仲南的号，看到这个名字，这瓷板画的身世便不得而知了。
说别人，陈博可能不太了解。
但这个徐仲南，陈博在不知道就要闹笑话了。
徐仲南是珠山八友之一，可能外行人不晓得珠山八友。
但内行，玩瓷板画的，珠山八友的名号自是如雷贯耳。
清末民初，当时颇负盛名的王琦发起成立了“月圆会”，邀请八位志同道合人士配画作诗，研讨画艺，人称“珠山八友”。
珠山八友当时的名称是“月圆会”，就是御窑厂停烧以后部分流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。
这里的“八友”分别是：王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。要再算上徐仲南、田鹤仙，珠山八友实则是十个人，但这并不前后矛盾。月圆会“珠山八友”其实只是指一个画家群体，并非就是八个人。
徐仲南作为珠山八友中最年长的一位，其是清末的杰出瓷板画大师。
因为自幼家境贫寒，父亲即是靠帮人打点瓷器生意维持生活，儿时的徐仲南耳濡目染地喜欢画瓷，更以画瓷为生。
他出手的瓷板画真品颇多，尤以“松竹”惊世，眼下这一个作品正是徐仲南大师的。陈博这下子更激动起来了，继续审视这一幅画，此乃徐仲南大师的江竹图，其画面取朦胧之美，似乎还有潇潇飞雨在画卷上飘着，上边还题了一首诗。