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萧雅婷问：“山神爷参把头是不是就是那个吃了一只蝲蛄的名叫孙良的农民？”
老邹回答道：“可以这么说，参帮的人很敬畏这个人，抬棒槌之前还得焚香磕头，所以，孙良是参帮所供奉的祖师爷，放山的队伍开始巡山抬棒槌的时候，都要设香案，大伙跪倒在地，虔诚祷告：‘山神爷老把头，小子们来放山了，您显显灵吧，指条明路保佑我们抬大货，出山以后换回银钱必定杀猪宰羊，供奉您老人家……’这叫拜山，拜过山之后，谁的心诚，心眼又好，那孙良参把头就会保佑他能抬到大货。长白山密林遮天蔽日，虎狼出没，挖参就像大海捞针，人参难觅，危险丛生，不小心就会丢掉性命，而且一个人要是走了单，很容易就会麻达山了……”
正说着，老邹停下来，因为前面一块高地上有个小木屋，比林场的大木屋的规模小得多，老邹介绍说：“那小木头屋子是林业局搭建的，像这样的小木屋前面还有两个，之间的距离差不多是整整一个白天的路程，是专门给进山工作的护林员休息和过夜用的。”
老邹还说：“因为今天头一天登山，体力充沛，所以到达这里天还没有黑下来，但也不能再朝前走了，只得在这第一个小木屋里待到转天天明，再朝下一个小木屋进发。”
……
小木头屋子虽不大，能一下子容纳进十个人，六个人坐在里面，到还显得有些富裕，小木屋里有石头砌成的壁炉，里面堆着一些黑炭，墙边还有水缸，缸盖上放着一袋用塑料袋密封起来的小米，看来，小木屋的用途就是为进山工作的护林员中途补给的小站，老邹对山路十分熟悉，用最短的时间最短的路程就把几个人带到了山上的第一个补给站。
陈教授此行的目的是找人，为了行动快速，当然要轻装简行，况且陈教授没打算再次进入大山深处，因为高原并不是在深山里失踪的，如果高原还能活着被找到，那也只能会在第三个和第二个补给小木屋之间，所以，帐篷之类的野外食宿工具陈教授都留在旅店里没有带出来，由赵春桃看馆着。
老邹说：“这里的粮食有限，我们吃多少，下次来时就得把吃下去的补齐，这是一个规则，只有大家都这样循环着做了，后来的人住进小木屋才能总有饭吃。”
说着，老邹从背包里拿出个同样密封起来的塑料袋子，那里有两斤白米，老邹就把米袋放在水缸盖子上，结果他发现缸里的水快干了，于是拎起地上的一只小铁桶，准备出去打水。
“还是我去打水吧。”马林接过水桶，老邹告诉他，出门朝左走，就有一条小溪。
小溪的水很清澈，马林很快把水打来了，朴大头熟练地生起火，萧雅婷帮助刘红梅一起刷锅做饭。
外面的天很快黑下来，陈教授发给每人一袋压缩干粮，刘红梅给大家煮了米粥，几个人喝着米粥就着干粮，大黄也趴在墙角吃着老邹带给它的狗粮。
屋子的地上铺了有很多草，老邹说这草叫“野鸡膀子”，这种草十分吸潮，铺在身下很暖和，睡觉不会受病。
临睡时，马林和陈教授很仔细地把小木屋各各角落搜查了一遍... -->>
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