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，曾经有人夜里在那旁边撒尿的时候，见到一条花花白白的绳子，他居然伸手去抓，结果那“绳子”呼的一下就溜走了，吓得他撒腿就跑，以为见鬼。其实，那是一条银环蛇，乡村里俗称“银包铁”。
却说这天晚上，许多听到了“阿豹四撞鬼”这一消息的人，全村的男女老少，倒有一大半打着手电筒或举着煤油灯朝他家走去。这事儿太稀罕了，谁都想看个热闹，至于是不是真心同情这可怜孩子，那倒在其次。
那时乡村人家的房屋大体上很类似，都是泥砖建起来的砖瓦房，正中必然有一个大厅，大厅下必然有一个天井，只是大小不同而已。我们这些蜂拥到阿豹四家看热闹的，就是挤到天井下，有些年纪较大声望较高的，则坐到了大厅上，至于小屁孩，那是到处钻的——大家伙的眼睛，都盯着大厅的“福星高照”年画下躺在草席上的一个十三四岁的少年，那就是今晚上的主角阿豹四了。这少年我也不是很认得，毕竟年龄比他大太多了，小时候并没在一起玩过。
现在这个阿豹四躺在草席上，身子不停地微微颤抖，就像打摆子一样。我在部队里有战友打摆子，亲眼见过，打起摆子来就跟筛米似地抖个不停，自己不停地一会喊冷一会喊热，苦痛难当。
大伙儿都在看着，叹息着，七嘴八舌，交头接耳，都在询问阿豹四到底是怎么撞鬼的。阿豹四的老妈子，我们称为银花婶的一个三十多岁的女人，两眼红红的，不停地说：“就是撞鬼了。我们家阿豹四很乖的，从来没做过什么亏心事。但是今天晚上不知怎么回事，在外面跟小孩子玩‘公安捉贼’的时候就突然倒在地上了，把人都吓坏了，也不知道到底怎么回事。”
大伙儿又是一阵叹息，又纷纷询问是在哪里玩“公安捉贼”。银花婶说：“就是在生产队的公共牛栏那里的那些屋子里。”
一说那些屋子，大伙儿，包括我，就都明白是在什么地方了。
那是在村里的打谷场旁边的几间连在一起的泥砖屋。在农村里兴起生产队的时候，那里就是用来栓牛的地方。农村的牛晚上都放在牛栏里的，不过那时候民风淳朴，把牛放进去拴上就行了，不用锁门，没人偷。后来生产队解散了，那几间房屋因为都是牛粪，就还是用来栓牛。那里一点灯火都没有，我们小时候夜里经常在那里玩“公安捉贼”之类的乡村游戏，说穿了就是分成两队人，在黑暗里躲藏并找到对方，“一枪”干掉，谁快谁赢。虽然黑暗，但是小孩子喜欢的就是这种躲藏在黑暗中的感觉，只有自己知道自己躲在这里，没有人看得见自己。
那几间牛栏屋，我从小玩到大，现在也还有小孩在玩的地方，怎么会突然间有人撞鬼了呢？
叹息和议论声中，一个身穿对襟白袍子的中年汉子从外大踏步走了过来，身边还跟着几个男人，其中一个是阿豹四他爸。不用想，这肯定是阿豹四他爸连夜到邻村请来的驱鬼先生。
看来，有幸亲眼看一场农村的跳大神了？
只听得人们纷纷让路，嘴里都说道：“好了好了，张军宝来了，不管什么鬼，他肯定都能赶走。这细佬有救了。”
那张军宝大踏步进来，我这才看到他左手还捏着一串念珠一样的东西，身后还有个年轻人带着一把锈迹斑斑的铁剑，肩上还挎着一个黄牛挎包。我心下不禁愣了一愣。我毕竟在外多年了，多少比村里人明白一些宗教上的东西。念珠是和尚念经记数用的东西，村里供奉的土地伯公、华光大帝这些属于道教神仙，而主持驱鬼、看风水、丧葬风俗的，只能也属于道家杂派，和佛教一点关系都没有。所以……这个驱鬼先生手里捏着一串念珠，这是什么道理？
不管我心里怎么嘀咕，村里众人对这个张军宝显然是极为敬重的，所过之处纷纷让道。而阿豹四他妈也立即精神大振，走上前来对张军宝说：“张先生，你来了就好了，快来看下我家儿子！”
张军宝略略点了点头，径直走到阿豹四躺着的草席旁边，背着手踱了几步，左看右看，还抬头仔细看了几眼屋梁，然后蹲下身去看着阿豹四。大伙儿都不敢作声，唯恐惊动到了张先生。这农村的大屋里虽然挤着五六十号人，还都是没受过任何训练的农民，此刻却居然跟部队差不多，鸦雀无声。所有人的眼睛，都紧紧地盯着张先生和阿豹四。