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斥候提马而去，几名向导凑了过来，一个年龄最大的向导开始给周虎臣介绍附近情况。.
这一带是萨哈连地区索伦部的领地，主要生活着鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人，就是明人统称的北山女真人。北山女真人是不断迁陡的生活状态，居住分散，加之交通不便，互相来往少，处于隔绝状态，这些人区域间的经济和生活也略有差异；这些北山女真曾被其它民族分别称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”、“霍恩克尔”、“喀木尼堪”、“特格”等。事实上，这几部分人本是一个民族，他们有共同的语言和风俗习惯，只是在生产、生活上有某些差异。实际上，这些北山女真人从来不承认自己是索伦、通古斯、雅库特人，他们有自己的部落和称谓，他们祖祖辈辈都自称是“鄂温克”、“鄂伦春”、“达斡尔”人。
这几个民族有共同的特点，他们在历史上被称为“使鹿部”，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。
当那位首领被带到周虎臣面前时，周虎臣明白了他们被称为“使鹿部”的意思。这些少数民族可以不骑马，而是骑鹿，一种体格庞大的驯鹿。
这位少数民族首领一身的皮毛，乱糟糟的胡须好像从未修理过，让周虎臣对他的真面目根本无法看清。
在众人新奇的目光下，这位首领下了驯鹿，他竟然没有一丝害怕的意思，上前后恭恭敬敬的俯身对周虎臣使用了一个抚胸礼。
礼节好像和蒙古人有些类似，周虎臣翻身下马静等下文。
叽里咕噜一大串，客串的通译立刻开始翻译。
蒙古语，这位少数民族首领使用的不但是蒙古礼节，还使用了蒙语。在通译的口中得知，他在欢迎远方来的客人，还邀请周虎臣去他们的驻地。
“你是鄂温克人？”周虎臣问了一句。
“鄂温克，鄂温克。”这位少数民族首领频频点头，他听懂了鄂温克三个字。
周虎臣知道鄂温克人非常好客，极有礼貌。他们的座右铭是：“远方的来客不会背着自己的房子走。”他们认为如果客人来了不好好招待，自己以后出去也不会受到礼遇。他们待客必有好酒，菜肴必有大块大块的手扒肉，以及风干肉、柳蒿芽和稷子米煮成的独具风味的肉粥。
“我知道鄂温克人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。这次因为追赶敌人来到了这里，对于搔扰到鄂温克的同胞深表歉意。”
周虎臣还知道，在鄂温克族猎人和牧人中，不知道什么叫偷窃。猎人和牧民在森林和草原上设有仓库，存食品、衣物、工具等，从不上锁，如果有人途中断粮、缺衣，可以到任何二个仓库去取，民风之朴实可见一斑。
“您是这支军队的统帅吗？我能够知道您属于哪个大部族的首领吗？”鄂温克首领很激动，周虎臣很礼貌，和大清国的那些首领高高在上的姿态完全不同。
“知道大明吗？”
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