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“你不上谁上？”鲍鸿见到李左车的窘态，也是哈哈笑道。
这家伙被俘虏之后就一直装逼，投降又不出力，出谋划策也是查漏补缺居多，基本上没有主动谋划什么的。
不过，刚刚他都说了，现在黄巾对他的影响已经很小了，那就没必要和他客气了。
“这不是还有晏婴先生吗？”李左车嘿嘿笑道，“晏婴先生在这方面的用计，在下也是自叹不如！”
李左车不战而屈人之兵，建议韩信，汉军士卒疲惫，战斗力大减，如果和齐、燕军队硬拼，胜负很难预料。不如按甲休兵，镇赵安民，派人以兵威说降，齐燕可定。韩信采用李左车计，燕果然不伐而降。此计可谓是攻心之典范。
而晏子就更不用多说了，二桃杀三士，对于人心的把握，可谓是到了透彻人心的地步了。
晏婴料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀己功而抢桃。勇士相争，必以兵剑。不出晏婴所料，田开疆和公孙捷都争先恐后“援桃而起”，都自以为武功盖世，“无与人同矣”；古治子也自以为其勇猛过田开疆和公孙捷，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。
看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交桃受辱，而辱为勇士最大的忌讳，如此必然以死免辱。以辱致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活在世上?可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。
在他的算计之中，你只要性格不变，那不管是什么举措，都免不了这一死的结局。
在这一点上面，李左车号称是不如晏子。
李左车的‘攻心’不在于针对一个人的心，而在于百姓之心。
兵临城下，挟大胜之威，百姓惶惶不可终日，哪怕是诸侯王有一战之心，也是无兵可用。甚至强行出兵，将会不战自溃。
所以说，李左车的谋划终究是在于‘势’的运用，大军之势，民众之势，迫使你不得不投降。可以说，那种局面，根本就不要管你燕王是什么鬼，只要不是什么逆天人物，就没能翻盘的可能。也就是说，他压根不用管你什么心理活动了。
而晏子则在于心理的把握。就是针对的你的这种心态设置的计谋。当然也不是完全没有用到‘势’。若不是因为齐王、鲁王在上面，他们也不会争的那么激烈。这可以称之为‘借势’！
而眼下的局面，正如李左车所说，还是要晏子出手才是。
“这个其实也没什么，不外乎就是以对方的眼光来看事情罢了！”晏子也不推辞，开口说道，“假设你们就是野心勃勃的反王，看到什么情况会出兵？”
鲍鸿这种人看来自然不算什么。不外乎设身处地的站在人家的角度看问题罢了。当然，具体来说，鲍鸿也没学习过什么心理学，只能说是略知皮毛罢了。
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