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商鞅变法想了一个办法，于是他命人在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，贴上告示说招募有能力将木头搬动，立到北门的人，给予他十金（黄铜）。
百姓看到后对此感到奇怪，还有这么好的事情？天上有掉馅饼？抱着这样的怀疑，一下子完全没有人敢去搬木头。于是商鞅又说：“有能力搬木头到北门的人赏五十金。”
终于有一个人抱着试试看的心态去搬了木头，商鞅很果断的就立即给了他五十金，通过这件事来表明不欺骗百姓。最终变法的法令有效的实行了下去。
这个事件造成的影响自然是无需多言的，其中的道理和眼下的情况难道不是很相似吗？
至于说关于一些顶尖的能人也是有这样心态的例子，前面多少已经提过了，不过提那个案例的时候所介绍的并不是这一个道理，而是在说明需要礼贤下士的道理。
这个例子就是著名的燕昭王求士，千金买马骨，黄金台拜将。
前面说的是燕昭王礼贤下士，任人唯贤，所以人才争先恐后集聚在燕国，才有了乐毅伐齐的辉煌。
事实上燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。
然而光是嘴上喊喊人家就回来给你做事？谁知道你说的真的假的？讲道理，招贤纳士哪个君主不喊？有几个是真的去做的？屁颠屁颠跑过去，你就给个地方官县令还是什么鬼？
（耒阳县令庞统，新都县令法正…………）
对于这个情况，燕昭王也是无奈，于是他就去见客卿郭隗先生，希望他能够帮自己想办法。
于是郭隗给燕昭王讲了一个“千金买骨”的故事，这个就是老套路了，春秋战国的时候那些人不会直接激烈的说明自己的观点，而是通过一个寓言来阐述自己的观点，有这样又一个缓冲的空间，上位者听起来也会觉得容易接受。
故事很简单，曾经有一位国君，他非常欣赏书上描写的那些千里马，但没有亲眼见过。他给了一个手下人一千两黄金，让他去购求一匹千里骏马回来。这个人便访求国中所有养马的人，但始终找不到。有一天，他见到一群人围成一圈在议论叹息，便走过去问究竟。原来恰好有一匹好马不幸病死，大家觉得可惜，对着马的尸骨叹息。这个人便用五百两黄金把这匹马的尸骨买了下来，众人都感觉奇怪。这个人回国见到了国君，国君一看，非常发怒，指责道：“我让你买马，你买匹死马回来，有什么用处？你怎么知道它是千里马？真是没用的废物！退下！”可这个手下人却说：“大王您不要发怒，请让奴才把话说完再处罚我。我之所以买这匹死马，正是为了您能得到更多活的宝马良驹。您想，我这个举动大家都感到新鲜奇怪，一定会纷纷议论，互相传说。连死了的好马都这么被君王看重，更何况真正活着的宝马呢？所以您不要着急，我保证不久就会有人带着千里马送上门了。”结果不到一年，国内是凡有好马的人都纷纷来参见国君。
说完郭隗就说了，就像故事里那个大王一样，你要招贤要找千里马，先从我这个没有什么本事的马骨开始；你对我这样没啥能力的人都当贤人尊重，那比我贤的人就会找你来了。
于是昭王给他建了宫室曰金台，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。
所以说，在此之前乐毅他们蹲哪去了？不知道燕昭王求才？问题是虽然知道你要求才，却不知道你丫的是不是认真的，是不是真的会重用我，贸然屁颠屁颠去投靠不太好吧！