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于谦跟山神们聊了一个多时辰, 了解了神仙的世界观：体制内的是神, 基础要求是聪明正直道德优秀。体制外的是仙, 靠悟性。至高无上的是六御帝君, 这六位帝君垂拱而治……男仙最高的封号是真君，女仙最高封号是元君，但可以统称为真人。
神仙们对于外族入侵也表示愤怒, 但是没有办法，神仙只能和神仙打, 不能欺负凡人。
于谦表示：我的三观都碎了。
（虽然他不知道这句话, 但就是这个意思。）
他还听说，这位文泽兰人称文四姐，只是鬼仙, 属于没文化但是很仗义那种, 裙带关系很强，非常强, 和她的厨艺一样强。她除了好酒和好打架之外没有别的爱好。
山神们用非常考据的四六骈文，引经据典含沙射影的把这些情报当着文四面前说了出来, 文四姐一句没听懂——知识就是力量啊！
于谦：豪侠。
他不觉得不好，没文化很仗义的大多是猛将。
山神们：我们这里曾经是东土大唐, 实际上属于南瞻部洲。在遥远的西牛贺洲有神仙创立的庄国, 开国的皇帝乃是万寿山五庄观镇元大仙的大弟子，四十九个师弟全部封王, 每一个都很宅, 他们最小的师弟是文四的好友, 而最受宠也最乐于掌权的玄真公主曾经是文四的徒弟，后来改为干亲关系。满朝文武皆是历史上赫赫有名的名臣，全国的百姓人妖混居，各得其乐。
但是在这个庄国，有一个类似于锦衣卫的组织，这组织的头目叫卓东来，号称为‘小吏’实际上手眼通天，无论大小事情只要经他决断就可以上达天听，这个人出身草莽，曾经在某朝廷任职，死后被带去庄国当差。向来低调而隐秘，修为高深，道德不咋地，满是鬼蜮伎俩，资源、能量很大。这人是文四的丈夫，虽然夫妻俩看起来关系不好，但是！曾经同患难共富贵，将来也未可知。
于谦对于这些复杂的裙带关系一向很讨厌，一旦卷入裙带关系，什么叫道理、那个叫法律，都不好使了。他更讨厌锦衣卫，君使臣以礼，臣事君以忠。用情报组织监督和控制大臣，弄的人心惶惶，能杀掉一批贪污的官员，随即情报组织会贪污的更凶狠，沦落的更快。
他道：“不知道那些人执掌朝纲，会把我大明治理成什么样子。”他暗示自己想要回去看一看，不知道能不能行，或是有那些困难。毕生心血都在江山社稷，没法轻言放弃啊。
而且，和这个有夫之妇没名没分的住在同一栋宅子里，不好听。
她跟我动手动脚，虽然没有什么不该有的暗示，唯恐瓜田李下。
文四正在吸溜吸溜的喝酒，呱唧呱唧的吃肉，听见这话精神一振，终于有一句我能听懂的话！她挑眉道：“你想回去？朱祁镇还有几年命数，你回去也只是生气，还得看着他败坏你的名声。”
鹿山神不赞同的摇摇头，文绉绉的说：“非也非也，乘其墉，弗克敌，吉也。”
文四暗暗的传音：[廷益，他说的话什么意思？你会用神识吗？嗯……想着告诉我就行。]
于谦：[真灵异！此乃《周易》中的同人卦：登上高墙，敌人不能攻打我，吉利。暗喻我现在已经是神仙，无论皇上做什么，都不能伤到我。]
文四撇撇嘴：“廷益的肉身不会受伤，心神呢？自古道杀人诛心，要从精神上摧毁一个人的方法有很多，朝廷里那些衣冠禽兽的手段，诸位是想不到的。”
于谦一惊，觉得她说得对！太对了！
鹿山神给于谦传音：[文泽兰家学渊源，她丈夫就善用这种手段，你我是不懂的。]
王山神：“说得有理。最可怕莫过于人心。”
他又传音：[她说的没错，我当年差点成了嵇康。]
于谦叹了口气：“我虽然想不出来，但是我见过。”
他发现山神们喜欢背后议论人的是非长短。
这么说来，对道德的要求不在语言上，而是在行为上。
文四喝了一口酒，斩钉截铁道：“你在山中修炼，略有所成后再下山，凡人要有什么手段对付你，你也有能耐反击。学会给人托梦、给人做恶梦还有隐身术就够了。”
许山神反驳：“此言差矣！六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。”
于谦给文四传音：[屯卦：六二陷入困难，因为他凌驾于初九的阳刚之上，违反了阴下阳上的常理。十年后才许嫁，这是违背常理。他认为我在山中修炼十年，不对。]
王山神反驳道：“许兄此言谬以！既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”
史上最大牌的古译今：[没有虞官引导就追逐山鹿，结果进入茫茫的森林中，君子与其紧随其后，不如暂时舍弃。如果执意前往，就会陷入困境。虞官指的是你，他建议我听您的吩咐。]
又有人举归妹卦来说：“诸位岂不闻天地之大义也。天地不交而万物不兴。”
[归妹卦，少女出嫁是天地间的大道理。天地阴阳不相交合，万物就不会兴旺。以少女指代我，臣子侍奉君王有如新妇侍奉丈夫。]
[廷益，多谢！赶明我给你找点仙丹去！]文四一挑眉，假装自己不需要翻译：“你眼界太窄了，上古时期的母系氏族，你没听说过？何必非要出嫁呢。呵呵。”只需要一晚上就能怀上孩子！
“明两作，离。大人以继明照于四方！”
诸葛山神一摊手：“有孚在道，以明，何咎？”
于谦继续翻译：[上一句是夸您如光明照亮四方。第二句是，居于正道之中保持诚信，使自己的行为光... -->>
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