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    弥生时代晚期,日本列岛上出现了大大小小数百个国家,这些国家曾经多次向汉朝设在朝鲜半岛的乐浪郡朝贡,以获得名分上的认同,巩固自己的统治。在中国的史书中,这些大小不等的国家被统称为倭国。据史书记载,公元57年,倭国派使者来东汉国都洛阳朝贡,光武帝刘秀赐给他一枚刻有“汉委奴国王”的金印。1784年2月23日,在日本九州福冈县的志贺岛上,一个叫甚兵卫的农民在整修农田水沟时,锄到一块大石头,随后在这块大石下发现了这块金印。

    三国魏明帝景初二年(公元238年),倭国中邪马台国的卑弥呼女王派遣难升米和都市牛利两个使者,来到朝鲜半岛上的带方郡,向太守刘夏提出,希望能去魏都洛阳朝见魏国皇帝,进献贡品。刘夏答应了他们的请求,并亲自带领使者来到了国都洛阳。这两位使者向魏明帝献上了四个男奴隶,六个女奴隶以及二匹二丈的布。

    远涉重洋来朝贡,让魏明帝非常高兴,于是下诏封卑弥呼女王为“亲魏倭王”,赐以金印紫绶,同时封正使难升米为“率善中郎将”,副使都市牛利为“率善校尉”,并赐以银印。作为对卑弥呼贡品的答礼,魏明帝赐给绛地交龙锦五匹、蒨绛五十匹,绀青五十匹,又单赐卑弥呼绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚,珍珠、铅丹各五十斤。

    两年后,这些赐赠物品由带方郡官员送到倭国,这是魏使第一次到达日本列岛。这之后,双方来使不断,魏使到倭国两次,倭国使者到魏国四次。其中卑弥呼女王所统领的邪马台国与魏国交往最为密切。那么这个卑弥呼女王到底是怎样一个人物呢?

    日本列岛自进入农耕文明以后,由于农作物的大量生产,食物出现剩余,部落之间出现了贫富差距。为了争夺农业资源,掠夺人口,各部落之间经常发生争斗,随着规模的不断扩大,最后演变成战争。经过多年的兼并战争,日本列岛原本大小不一的百余国逐渐合并为三十几个国家,其中以邪马台国实力最为强大。与中国战国时期诸侯争霸一样,在多年的征伐中,邪马台国也成了这三十几个国家共推的霸主,其国王也被认为是天下的共主。

    在卑弥呼成为女王之前,邪马台国是以男子为首领,公元188年左右,一些小国之间又再起战端,史书记载为“倭国乱,相攻伐”,最后各国贵族共同推举卑弥呼为女王,日本列岛这才恢复了安定。据《三国志·魏志·倭人传》记载,卑弥呼女王“事鬼道,能惑众”,照此理解,卑弥呼应该是一个类似于掌管部族祭祀的神职人员。由于战争频发,各国都祈求上天庇佑,获得胜利,而这一祈求行为又由部落祭司负责,久而久之,祭司者的地位凸显出来,他们利用原始巫术控制族人,由此获得了至高无上的权力。卑弥呼女王便是这样一个人。

    卑弥呼登上权力宝座之后,据说常年居住在深宫里,很少与外人见面,后世学者认为这是为了保持其作为与上天沟通的神祭者的神秘面纱。据《魏志·倭人传》记载,这位女王有千余名女奴婢服侍,而平常的饮食起居都通过一个男侍来完成,又说其只是以大祭司的身份来统治国家,而真正以世俗权力统治邪马台国的则是这个... -->>

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