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国势力的威胁，按照正常的历史轨迹，在马可·奥里略之后继任的康茂德将彻底毁掉整个罗马帝国。但因为有了汉帝国势力的外部威胁，使得本来趋于内斗的罗马帝国内部开始团结起来。马可·奥里略之后继任者并不是康茂德，而是他的另一个养子－－－斯图·德库拉斯。在德库拉斯大帝的带领下，罗马帝国完成了新的蜕变，变成了如今的模样。
应该说，以当时的地理、交通、气候等等条件，大汉帝国与罗马帝国是不可能发生太大规模真正意义上的军事冲突的。虽然大汉帝国比历史上更早结束了内乱，但因为距离实在太过遥远，西方又有大漠和高山阻隔，所以不可能将大规模的军队直接派到中亚甚至东欧去。
而罗马帝国忙着安定内部的不稳定因素（这是个很庞大的课题，有喜欢的朋友可以自己上网查资料），以及抵御来自北方的日耳曼蛮族侵扰，所以也无力干涉中亚地区的事宜。所以动用小规模的军事力量，扶植倾向自己的政权和国度成了两大帝国不约而同的竞争方式。
在这个大前提下，文化侵略成了高瞻远瞩的圣祖皇帝首选。他派出了无数儒家学者，用大一统思想和各种文化典籍去“征服”还没有被基督教洗脑的西方世界。
在当时来说，基督教已经出现，但没有被罗马帝国定为国教，所以传播并不是很广泛。由于基督教的教义有很严重的排外性，其唯神性根本不能让地跨三洲的罗马统治者所借重，所以一直无法大规模发展，只在底层慢慢渗透。而大汉儒家的大一统思想却正好符合了当时罗马皇帝渴望重新树立皇权的需要，而且罗马贵族也从儒家文化当中吸收了有利于维护自己地位的内容，故而罗马人也将《论语》奉为经典！
（别说《论语》里面没有这种内容。事实上，孔子就是周礼的坚决拥护者，他的思想大都是维护贵族统治的。在笔者看来，真正重视人民的是儒家另一位圣人－－－亚圣孟子。浅见，有不同意者勿深究，谢谢！）
是以，一个全新的，怪异的，在我们看来不融洽但在罗马人看来却无比先进的政体模式出现了。
罗马帝国最高领导者是皇帝。而皇帝同时有“奥古斯都”“第一执政官”“第一保民官”等等头衔和称呼。
罗马帝国最高权力机构是元老院。元老院分为首席、中席、下席三个等级。是罗马帝国的唯一立法机构。在一定程度上制衡皇帝的绝对权力，在某些重大国事上，元老院甚至能够否决皇帝的决定。
首席元老席位固定只能有六十三席，由罗马传承四百年以上的六十三个家族掌权者担任，佩戴罗马鹰徽。
中席元老席位八十七个，下席元老席位一百二十个。中席元老和下席元老的席位都是不固定的，由资产超过一百万鹰币以上的公民自行选举产生。佩戴四叶草徽章。
罗马帝国的所有人分为五个等级，最高的是皇族，其下是传统贵族、新兴贵族、公民、平民。最底层的是奴隶。
当然，罗马人是不会把奴隶归入等级之列的，因为在罗马人看来，奴隶只是用两条腿走路，会说话的动物罢了。
平民和公民通过自身奋斗，都有机会能够进入贵族阶层。方式有两种，一是经商，只要资产超过一百万罗马鹰币，就能申请成为新兴贵族。二是参军，只要立下军功，就能获得相应的爵位封赏，跻身贵族行列。成了贵族，能够享受许多公民和平民所不能享受的待遇，比如扈从和仆役，甚至是土地、庄园。
当然，贵族所要承担的东西更多，比如帝国的军费和税收，贵族所要缴纳的绝对比公民和平民要多的多。
而在贵族阶层，新兴贵族遭受传统贵族压迫，传统贵族又受皇族压迫，这已经是一个不用说的潜规则。最后，新兴贵族会将受到的压迫从新转嫁到公民和平民乃至奴隶身上……
皇帝－元老院－传统贵族－新兴贵族－公民－平民－奴隶，这七个阶层就是罗马最基本的政治架构。