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    德阳殿,宣室。

    刘辩正在面试人才。

    刘表如果愿意去就任荆州牧的话,那当然最好。

    毕竟这种深入敌后的事情,不是谁都愿意去的。

    如果刘表不愿意去,那还须有其他人选。

    而且如果刘表去了,弘农郡新的太守,也要有人选。

    司徒卢植推荐了议郎韦端。

    谒者仆射荀彧推荐了杜畿,另外还给刘辩推荐了一个人,叫戏志才。

    这三个人,刘辩都比较熟。

    他是深耕历史的主播,又不是只看三国演义的小白。

    自然明白,这三个人,虽然看着都不是很起眼,但在历史上,都是极有能力之辈。

    韦端,出自京兆尹的韦氏,号称三辅冠族。

    起源自韦孟,在西汉时,父子丞相、三世三公、四世封侯,是着名大族。

    东汉时虽然没有那么辉煌,但也人才不断,宗族势力强大。

    当然,韦氏最辉煌的时候,还是隋唐。

    隋文帝称韦氏是百世卿族,唐时出了十七位宰相,长安谚语“城南韦杜、去天尺五。”

    ......

    抛开前世的辉煌,和后世的荣耀,韦端本身能力也不差。

    西凉叛乱遍地,大儒赵岐想去凉州那边当太守。

    结果被叛军追捕,光着身子躲在草丛里十二天才逃脱。

    韦端去当凉州牧,虽然没能平定韩遂和马腾,但却在凉州站稳了脚跟。

    在袁曹决战时,甚至具备一定左右局势的能力。

    后来被曹操征为九卿之一的太仆后。

    儿子韦康,继承凉州刺史。

    由此至少可见,韦端的能力得到了凉州大族和朝廷的认可。

    足以让他的儿子享受余荫。

    可惜韦康比较软弱,投降马超被杀。

    此刻的韦端,面对天子侃侃而谈。

    “雒阳虽为都,陛下若要安定四海,则须重三辅。

    三辅之地高山被覆,黄河环绕,天然四塞,乃是帝王根基。

    保有此处,则进可挟制山东之咽喉,退可安定保全。

    三辅豪族遍地,而田少人多,胡强混杂,人多识字知武。

    各世家若欲起复,须选拔俊才,如此方能脱颖而出。

    如山东之地,承平日久。

    士大夫结成朋党,彼此吹嘘,你是王佐,我是奇才,实则徒有其表......”

    一时间说的荀彧都有些挂不住。

    不过天子和司徒卢植都在,韦端又是议郎,议论时事本就是他的权力。

    所以,荀彧始终默不作声。

    这时戏志才忽然开口道:“然而先贤有言,不患寡而患不均。

    正如议郎所言,三辅地少而人多,豪族遍地。

    而周遭胡羌混杂,时有叛乱,须靠山东膏腴之地供养。

    如此,天下人皆可言轻山东而重三辅,唯独三辅俊杰不可言也!”

    闻言,周围人等一愣,刘辩倒是笑了起来。

    韦端认为天下方略的重心是三辅。

    建议刘辩,虽然雒阳才是都城,但一定要重视三辅,三辅稳定,才是雒阳安定的根基。

    三辅秦地,四周都是山,易于防守。

    又有黄河环绕,土地肥沃,作为根基,进可以随时攻打山东之地。

    退,把守住关口,也可以保有起家的根本。

    而且三辅之地因为距离天子太近,以前迁过来的豪族世家太多。

    所以受教育的程度比较高。

    又因为周围少数民族多,所以又大都懂勇武。

    如此一来,三辅人才太多,各大世家豪族继续保持地位,就必须起用族中真正有能力的俊杰。

    话说到这里还没有什么。

    韦端有这种想法也正常。

    毕竟贯穿东汉的一项讨论,就是要不要放弃凉州。

    凉州如果放弃,那么三辅之地就会变成边疆,成为抵抗胡羌的前线。

    没人愿意在自己家里打架,毕竟砸坏的家具,烧毁的田园,都是自家的。

    所以,无论是凉州人还是三辅人,都强烈反对“放弃凉州”的声音。

    司空崔烈也曾认为凉州叛乱不止,天天平叛,花的钱何止亿万,提议不如放弃了。

    当时的崔烈,担任的是司徒的职务。

    结果被当时的议郎凉州人傅燮,当朝痛骂:“将司徒斩首,天下才会安定!”

    后来傅燮战死,他的儿子傅干,如今在秘书监担任秘书郎。

    ......

    韦端的话说到这里也正常,结果话口一转,开始抨击山东(太行山以东,代之中原地带)的世家大族。

    说中原的士大夫们,好日子过的太多了。

    于是就拉帮结派,相互吹嘘,你说他是王佐,他说你奇才。

    实际上呢,高谈阔论,没啥能力。

    他这个话,刘辩听起来也没毛病,所谓党锢之祸,难道全怪汉桓帝和汉灵帝么?

    是这帮士大夫们公然违抗朝廷命令在先。

    被处罚后不但没有吸取教训,反而结成朋党,自命清流,鼓动太学生,议论纷纷,想挟裹天子。

    这天子还能忍?

    而且正如韦端所言,因为山东之地,承平日久。

    世家大族又把控了举孝廉的权力,导致形成门阀的雏形。

    如此一来,能上位的人,大多能力一般,不过有好家世罢了。

    三辅之地,则因为豪族世家太多。

    所以足够卷,足够卷的话,能人往往能上,庸人往往要下。

    ......

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