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三天前，这书生说什么，世人俗气什么都能入口，而他们吃的东西必须精细干净，否则不能入口。说什么鱼肉腥，唯有腮边一点‘鱼腮肉’能吃。于是这个小少年就窜了出来，拦住这书生，说要跟他也能吃糠，又问他敢不敢在去论场去论。
这陵水图论场的规矩是只要上了论场，必须胜负分了才能又，除非有一方认输，否则不能离开。谁知道这小少年一上了论场，却一句话不说，就是有人送饭送菜的时候一下打翻那书生的饭菜。书生生气，小少年笑他，“你该不会偷偷躲起来吃东西吧？”
这书生说不得动不得躲不得，就这么都三天了。
这小子！再看那小少年蹲在案上笑眯眯看着那书生。
“吃饭睡觉这不是人之常情吗，这书生跟这死撑什么？”陈休笑问。
那人也笑，“这不是他要死撑。他说了，他们师门规矩。他们吃的东西都得是十三四岁的干净漂亮的女娃子亲自种、亲自收、又亲自做的，连浇菜的水要用什么潼山化的雪水。昨天他已经喝了普通井水了，不知道什么时候肯吃糠。”
“还有这规矩？定着规矩的别是个疯子。”陈休笑。
那人一愣，“你可别这么说，定规矩的可是凤仪先生，三殿下的师父。”
陈休更奇怪了，“这吴……三殿下从哪找来这么个疯子当师父？”
那人笑，“这王子的师父哪是自己选的，这是吴王安排的。据说，十几年前吴王微服出巡，在峪口城门就看远远来了一老一小两个人。小的骑在一头驴上，老的走在地上还扶着个白旗，旗上二字——卖骨。”
陈休问，“怎么小的骑驴，老的反而走路？”
那人笑，“是啊，吴王当时就是这么问的，让人喊住这一老一小。就看那老的人神气清明，倒是那小的病怏怏怯生生的。老的就是这个山仪先生了。王上看他不同寻常，就问他‘卖骨’是什么意思。你猜山仪先生说什么？山仪先生就这么轻轻一施礼，慢悠悠的说‘我这卖的是人骨’。吴王就问卖的是谁的人骨，山仪先生说‘我的’。吴王又问他卖多少银子，山仪先生就说‘银子傻气，但求畅游余、沧二江，当个余、沧二江的疏浚船工令’。你说这不要银子要个小船是什么说法？吴王还真就把他留下了，说他志气大，让他当了三殿下的老师。”
他可不要小船，余水沧水经过吴国、显国、卫国以及南方的三川国，沧水和余水的船工令则能来向吴王要官职，他这是要助吴王一统四国，又愿意功成身退的意思。陈休暗惊，吴王将这样一个人安排给吴埔当老师，这立他当世子的意思不是一目了然吗？
陈休笑，指着那场中七八个站着的人问，“那这些是干什么的？”
那人笑，“有人争论，就得有人看住了别打起来，陵水图的论场里就叫做‘任和’。其实就是劝架的，不管是谁好歹会给陵水图一点面子。”
“那怎么会有七个呢？”
“你说剩下的啊？那些是送饭的，这论场的规矩就是进去就不许出来了，除非出个结果。”那人说着笑，“不知道那书生还能坚持几天。”
进去还就不许出来？陈休笑，这个有意思，若是就这么僵持下去，这里面岂不要挤满了人？(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。