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通常都不生气直接换人的，怎么这个坚持了这么久？”
梦露怔了怔，才说，“是哦，我这是怎么了，为什么没直接叫他滚。”
“看来有戏。”我指出可能性。
梦露没说话，手臂支在高脚台上托着下巴，模样极认真，似乎在思量。我不打扰她，踱去餐台。
大平从不小气，而且爱脸面，餐台上琳琅满目，中式西式、冷餐热餐、酒水饮料一应俱全。之前我已经下肚一块提拉米苏和两只芒果布丁，本想找点咸的东西吃，但看到可爱的小猪甜点又忍不住驻了足。粉嘟嘟胖乎乎的小猪仔，一只只并排躺在盘子里，标签上注明馅料是流心芝士。
手机拍了一张，彩信发给世德。世德属猪，所以看到猪样的东西我总爱猪及他。我们没有加回微信，他不提我也不主动。
这么可爱的小猪不可能不尝一下它的味道——所以恋人们爱到极致时总恨不得把对方吞下肚去，比如我就很爱咬世德。小心翼翼铲起一只小猪仔放进手中瓷盘，又觉应好事成双，于是又铲一只，让它们成双成对，这样等下被吃掉也黄泉路上不孤单。一转身，撞见阿巫，也擎着一盘甜点。
“你也不怕胖的。”她说，用的陈述句。
阿巫比我还瘦。我点头，“不怕，而且吃起来毫无罪恶感。”
“哈，太好了，终于遇到一个和我一样爱吃甜食还没有罪恶感的人了。来，同道之人。”
她举起一只草莓挞，我也捏起一只小猪，和她轻轻碰一下。端着盘子聊起来。
“张导说你对台词的演绎很有见地，那天他险些拍不下去，多亏你指点容蕙用自己的方式表达。”
完全无需回想，张嘴即来，我背诵那段铭记五内的台词：“如果爱情意味着一场争夺，要从一个寡廉鲜耻的女人那里把自己所爱之人抢回来……那么我宁可不要爱情，或者不要这个男人。阿巫，冒昧问一句，这段剧情是否来源于生活？”
口中这么说，其实并不真的感觉冒昧，因为凭直觉知道阿巫也是一个直爽坦荡之人。和梦露一样，我也对同类和异类有着较精准的判断，并且对两者间的灰色地带则一无所感，因为既无从吸引我，也无从冲击我。
阿巫似乎噎了一下，赶忙倾身从餐台取杯果汁喝两口，才抚着胸口说，“天哪，我是不是该惭愧，怎么写什么都让人觉得是在写自己呢。可是你竟然能背出来，神啊，这是什么脑力？我自己都无法原句复述出来。你不会是传说中的过目不忘或者过耳不忘吧？”
如果不是时间地点不合适，我几乎想要告诉她听到台词时我的状况了。简直就像一种预告或某种启示。
“实在是对这段台词印象太深刻了，并且容蕙也重复了好几次。”我说。又笑着追问，“那到底是不是来源于生活？”
“好吧，是，而且还是我自己的现实生活。”她爽快回答，然后大笑起来，“我好失败。”
“不是说每个作家写来写去始终写的都是自己吗？”我安慰说，尽管觉得她其实并不需要。
“我原指望自己不仅仅是一个自传体小说家的，期望能更有想象力。”
“虽然没看过你的作品不好做评，但我不觉得自传体有问题，故事本身和所表达的才是第一位。”
“也许会有点自说自话。”阿巫放下吃了一半的草莓挞。
“谁不是在自说自话？”我指指讲台上，那尊原本应该放在教课桌上，此刻被推到墙角的思想者雕塑。“我们看到的每一件经过创作出来的作品，甚至一件雕塑，都极可能是作者的自说自话。他的眼睛看到的，他的心灵感受到的，然后用他的手表现出来，当然经过他的理解和诠释。”
阿巫看着我，眼睛闪亮，唇边笑意丰盈，“我记得苏珊·桑塔格除了写过一本《论摄影》，还写过一本《反对诠释》。”
“我想她是反对作者以外的他者对作品进行诠释。每个人看到什么就是什么，理解到什么就是什么，用不着别人去指手画脚，限定应该怎样看怎样理解。”
“是，我一直觉得所谓评论家就是一群寄生虫，寄居在别人作品上，靠指手画脚谋生，自己却无能创造什么。”
“英雄。”我腾出一只手去握阿巫的。
“之见略同。”她补上我刻意省略的后句，伸手相握。
我们相见恨晚。阿巫说她一直对摄影很感兴趣，但术业有专攻，所以通常尽力限制自己不要兴趣太过广泛，专心写作。但她很想看看我拍的东西，好奇我是怎样工作的。我同样好奇她，尤其那段台词背后的故事。
邀阿巫去我们那张台。梦露保持身材，尤其刚刚才立下新年大计不久，故而不吃晚餐，我和阿巫自顾自大快朵颐。她不想看我们吃东西，为分散注意力，便和阿巫闲聊，问东问西，犹如查户口，我便岔开话题，询问容蕙之前正讲的伴侣价值，梦露也立时想起，赶忙追问实际应用。
阿巫放下食物，纸巾抹抹手，扯过一只高脚凳潇洒坐上去，叠起二郎腿，舒服地叹一口气才说，“最不喜欢这种酒会，都不给人坐的，站一整晚，还好这次特地跟张导抗议，承办方配了凳子来。”
“张导？大平。”梦露纠正，和我也各自扯过一张高脚凳坐了。
阿巫开始解释，“简单说，就是每个人的长相、身高、家庭和教育背景、情商、智商、品行等等这些共同组成了各自的伴侣价值。通常只有当别人的伴侣价值符合我们的预期、或者比我们更高时，我们才会愿意跟这个人谈婚论嫁……”
“这个当然。”梦露立刻说。
阿巫摇摇头，“还有需求度和伴侣选择权也是决定因素。就是谁更需要谁、谁更离不开谁，谁越被需要，谁就伴侣价值越——”
“高。”梦露犹如在抢答，“就是谁认真谁输，谁就落下风。那阿巫，选择权怎么说？”
“伴侣选择权说白了，就是你换伴侣的机会多不多。机会多的人就价值高。”阿巫咧嘴，“你和嘉叶应该都是伴侣价值比较高的那种。”
我正有点走神，想着世德一直没有回复短信，闻言赶忙摆手，“我的机会可不——”
“多”字未说完，梦露已锵锵起来，“怎么是’应该’呢阿巫？我和嘉叶必然是伴侣价值很高那挂的啊。”她手肘撞我，又送上一枚白眼，“你不是不多，是太挑。”
阿巫笑起来，“自己觉得和朋友觉得不算，要目标人群觉得才行，最重要还得匹配。哪，我学到和了解到的是这样——这是一个国外的心理学研究结果……”她在手机上找到一个文档，然后念给我们：“衡量一个男人的伴侣价值，主要看8项——年龄、身高、长相、财富、智商、情商、性能力和长期承诺；衡量女人，也是8项——年龄、长相、身高、罩杯、体重、学历、性格、家庭环境……”
“靠，竟然有罩杯！”梦露惊呼，爆了粗口。
“当然，男女关注的不一样，择偶标准不同。所以梦露，你问的实际应用就是——无论男女，先看自己在那8个衡量标准里有几项占优势，然后呢，减去一项去选择对方。”
“没懂诶。”梦露用肩顶我，“你明白了没？”
我摇头。
“此处我应该说，你们坐等《单身都市》上映就好，里面有演，哈哈，但是我没那么坏。”阿巫的笑声是略微高亢的，却又很中性，雌雄同体的感觉。她向我们靠近些，说下去，“举个例子，哎，其实不是举例子啦，算剧透吧，剧里我让人物是这样解释的——如果一个女人不是肤白貌美、胸大腿长，外加温柔贤惠，那在选择男人的时候，就该理智地从男人的8项标准中，只挑最重要的三、四项。对男人来说，如果不是又高又帅又有钱、情商智商双高，也就不要幻想伴侣既要知书达理、温良恭俭让，又想肤白貌美大长腿了。这就是最现实的应用。”
梦露掰着手指算，我却在心里默数，然而终究没记住男女各自的八项伴侣价值。
阿巫显然明白我们的困惑，她把手机平放桌上，敲敲文档上加重了的字迹，“喏，这里。”
我和梦露立刻凑头去看，我索性速记在备忘录上。
梦露说，“肤白貌美、胸大腿长、温柔贤惠，就相当于——”她在衡量女性伴侣价值的八项中一一对应：“相当于占了长相、身高、罩杯、性格四项。”
“对。”阿巫点头。
“但为什么只能挑男人三、四项？一个女人这样已经很抢手了好吧。”
“你忘了阿巫之前说，要减去一项去选择对方。”我提醒梦露。
“为什么？”梦露一时没有转过弯来。
“这样才实际，成功率更高。别想着全都要。自己才四项优势，想找八项全占的男人，嘿嘿，有难度。”阿巫说。
梦露立刻明白过来，“那倒是。”她转向我，“该你了。”
“什么？”我一头雾水。
“你分析下后面的，男人如果不是又高又帅又有钱那个。”
“考试吗？”
“对，考试，看你记住没有。人家阿巫口水都说干了，还剧透给我们，你要表示自己有认真听讲。”
我冲梦露翻个白眼，但还是说道：“男人如果不是又高又帅又有钱、情商智商双高，就相当于八项中，”低头快速看一眼备忘录，说下去，“身高、长相、财富、智商、情商都不具备，最多只剩年龄、性能力、长期承诺三项优势。那么想找——”
阿巫立刻提醒，“知书达理，温良恭俭让，肤白貌美大长腿。”
我再看一眼备忘，胸有成竹：“想找家庭环境、性格、长相、身高都优秀的女性，三项对人家四项，基本无异于痴人说梦了。”
“正是。”