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此天遁剑法于李煦宁处并未引得太大波澜，于其而言，不过为与道合真、了道成仙中一系方法罢，取之参悟即可。正如元玄真人那般，阅尽道藏五千卷，通读其余之经典，仍以丹道为执。
总而言之，成仙乃是目的，丹法、剑法乃至积善等等一切手段皆是为达成目的。以一为要，其余可藉之参悟，方得大道。
此事已过，第二日李煦宁自是返校报道，日日陷于修炼与道藏典籍之中，其间或有参悟那天遁剑法与《吕祖百字铭》，或有试探那《寻道真迹》先天八卦刻印，一派悠闲。倒是听得玄真提及过那复金会之事，藉所留后手，玄真收得数只蛊虫，与玄渊联系之时方知其一早便知此事，两人商定后却扑得个空，随即便察觉那符咒被祛除，落得个无功而返。
公历四月底，玄真传音于李煦宁，欲安排李煦宁授一课，李煦宁自是连声拒绝，哪知李国平等人得知此事，终是应下。
翌日一早，李煦宁甫一收功便听得敲门声传来。
“宁宁。”
开门之时一影扑来，抬手将之抄过，竟是一特制道袍，随即便见伍轻柔捧一墨色逍遥巾举至面前，道：“将这换上，云履、道簪、慧剑等也在你房间，昨日为这套服饰可是费了不少心神。”李煦宁翻一白眼，召过那逍遥巾。
逍遥巾可分二类，其一乃是一方形(亦有圆形)巾料，包于发髻（太极髻或混元髻）之上，系上二长剑头飘带，称为逍遥巾。另有一乃是以庄子巾或纯阳巾饰以云头图案，帽后缀上二剑头飘带，亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。年青道士喜戴此巾，行动之间，飘带摇拽，显得潇洒自如。但有些道观老道长认为戴用此巾有失庄重，而废止之。这顶逍遥巾正是前者。
云履又名朝鞋，履头为云头如意形，鞋底颇厚，上衬以云头图案，为斋醮法坛上高功所踏。
慧剑为一装饰，缝于道袍纽扣之上，为二条剑形长带。吕洞宾改剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪慎”，慧剑之寓意即在于此。
待一切妥当，李煦宁随前来接其的玄真三人一同赶赴市一中。而李煦宁那身行头自是遭得一阵侃笑。亦是此时，李煦宁方知此次乃是奔市一中初中部授课，不由露出玩味之笑。
却说市一中之内，初中部一处教室内。因先前李煦宁身份遭小胖子刘逑曝光，李宛筠为李煦宁长姐之身份亦是随之流传，加之近来道门文化宣传活动日益扩大，几乎每至空闲之时，李宛筠周身便是人声鼎沸之地。
“宛筠，你弟弟神童最近在干嘛？可有讲过课？那些道长说的不合胃口，也不知道今天的道长怎么讲的。”
“是啊，这活动那么都已经两月了，前几课都是那些道长讲的，几乎听不懂，什么‘道可道非常道’、‘生而弗有，为而弗恃’，感觉在听绝世秘籍一样。”
“宛筠”
“宛筠”
李宛筠连皱秀眉，先前本是觉着有趣罢，可未料到这群同学竟是如此，日日提个不停，先前还能扮个冷脸令众人退去几分，如今已无效用。
恰在此时，其班主任行至台前，招呼众人前去礼堂，李宛筠忙松一气，辟开人群便往外钻。
一番喧闹过后，李宛筠终坐至礼堂，却又被数人缠上，叽喳不停，立时起身，其班主任见如此忙出言制止，方得些许清净。正欲坐定时，自礼堂台上传来人声，方知演讲即将开始，只得坐定待那主持致辞完毕。左顾右盼之际，却听得一令其震惊之音，那主持竟是请神童出场。
话音一落，那礼堂大门一启，走入一小童儿来。但见：
太极绾髻，一柄道簪别发梁。逍遥束巾，双行剑带凌风扬。
丰神如玉非俗辈，道服乾坤法自然。三十六雷常拥护，慧剑飘飘断执茫。
云头朝歌如意形，直踏玉桥尘不沾。不是李煦宁又是何人。
李煦宁步入台上，照例念了些许致辞，随即道：“虽不知先前诸位道长上课之时如何，但亦能料想到你们定是如闻天书罢，更有甚者，打盹亦是常态。”
在场师生均是被李煦宁这突兀间吐出之语所惊，接着便是阵阵嬉笑合迎之声，礼堂立时轰然作响。
李宛筠右侧一女生道：“宛筠，今天居然是你弟弟给我们讲课，之前藏得可是真深，这惊喜”尚未说完，便被另一人打断：“先别管这些，没听见宛筠她弟弟说的么？这次应该不会和之前那么枯燥了吧。”
“就是，说的对。”一阵附和之声。
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