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得与众位头领推杯换盏大吃大喝，觥筹交错之中他也交待了山寨下一步的发展计划。
第二天，杜昱换上那身骚包的道士服，带着焦挺和选出来的十五个兄弟会的骨干成员启程出发，他们这次的目的就是天桂山脚下的赵家集。
不得不说心中有了想法的人办事效率就是不一样，被杜昱忽悠了的柴进得知杜昱要在天桂山附近传教，立刻就想办法去给弄办公地点。
按着杜昱的要求，柴进找来找去还真就在赵家集附近找到一个去处。
积善寺原本是一个香火鼎盛的大寺庙，因为契丹人总是越境打草谷，这里的和尚也怕受到波及能跑的都跑光了，仅余几个年长的老僧在守着寺庙艰难度日。
不是宋辽没人信佛，而是这边境三不管的地界百姓活着都不容易，留下来的百姓更信奉手里的刀剑，还有几个有闲钱去寺庙礼佛。没人供奉香火，可不就恶性循环了呗。
财能通神这句话放在大宋这时代可太正确了，柴进没费多大力气威逼利诱仅用二百贯就把几个老和尚打发走买下这座寺庙，实际上也算做次好人让几为老僧有钱得个善终。
在现代时空的这段时间杜昱也没闲着，通过自己的影视道具公司制作不少道教的用品被他收入背包空间当中。既然唱戏就要唱全套，最起码的服装上就要露出一点逼格来。
这次带的焦挺和十几个兄弟也都换上工作服，一身道士打扮。他们这一行人骑着马穿州过府大摇大摆的一路北行，倒也没人拦路。
方腊的摩尼教只敢在地下偷偷发展，但在大宋时空道教可算得上国教。毕竟有赵佶这个当朝天子力挺林灵素这位得道高人强推，一般人谁敢在道士前面炸刺，所以他一开始就打算明着来。
事实证明，道士身份在大宋确实好使。不但一文钱的城门税都不用交，就连守门的小官也对他们点头哈腰。
杜昱以为是道士的地位高，却没想过他们这一行人个个道袍精致华丽，尤其是他更是骚包的不行。这样的一群人，谁都以为背景深厚很可能与东京那位有关，就这谁闲的没事去触他们的霉头，还不是能让就让尽快送走这群爷。
路上无事，杜昱他们不到十天与柴进汇合来到积善寺这处宝刹。
杜昱参观一圈，表示非常满意。
当晚一行人便入主积善寺。
虽说一群道士住进了和尚庙多少有点违和，但好在此时集市未开，人也稀少的很。并没有多少人看到。
柴进是三天后才走的，三天中他和杜昱秘密谈了些什么就没有外人得知了。
打发走柴进，他开始指挥手下的兄弟重新布置积善寺。
利用背包空间，杜昱把积善寺中所有佛教元素都收了起来。然后将事先制作好的三清塑像放了出来……。
不到十天，积善寺‘额，现在已经叫玄法观。’大变样。
玄法观里没有一丝一毫之前积善寺的佛家痕迹，取而代之一派香火鼎盛的道家道场模样。
赵家集每月的初八，十八，二十八都是集市，这里定居的居民实际上并没有很多，大多数都是随着集市而来的人们。
这里面宋辽两国的人都有，实际上也有一些不成文的潜规则。都是来求财求物资那就能保持基本的和平，当然也仅此而已。
这天恰是二月初八，有不少附近的宋辽百姓都向这里赶来准备换点盐茶之类的生活必须品。
春寒了哨，实际上天气还是非常冷的。因此他们都想到积善寺稍作休息再去赶集。
谁知来到地方却大吃一惊，不知什么时候和尚庙没了，改成了道场。
“玄法观！”
有识字的念到。