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这门神功集佛家内功之大成,深奥精微之极。单是第一步摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念,十万人中便未必有一人能做到。
聪明伶俐之人总是思虑繁多,但若资质鲁钝,又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。
空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣,但如去修练这门神功,势不免全心全意的‘着于武功’,成为实证佛道的大障。
佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒,贪财贪色固是贪,耽于禅悦、武功亦是贪。
因此,修炼这门武功,若不得其法,不自量力的妄加修习,只会枉自送了性命,或者离开了佛法正道。
这门武功,与易筋经如出一辙,同样是要求习武之人,不能存习武之心,方能炼成。
只是精妙之处,比不上易筋经博大精深,却也不在逍遥派三大神功之下,算是易筋经的前哨战。
这门武功奇就奇在木罗汉身上,虽然绘满了黑线,却无穴道位置,不同于平常内功法门的修炼,一眼看去,仿佛如普通泥塑木雕一样。
木罗汉刻工精巧,面目栩栩如生,神情或喜悦不禁,或痛哭流泪,或裂觜大怒,或慈和可亲,无一相同。
正因如此,虚竹才不知道,这木罗汉上刻着的,乃是少林最精妙绝伦的内功心法,把玩之间,有意无意暗合了罗汉伏魔功摄心归元,摒绝一切俗虑杂念的修炼前提,短短时间内,修炼出一身强悍的内功。
可惜,虚竹身在宝山却不自知,或许是从未有人与他有过如此亲密的交流,兴奋之下,从身上翻出一个木盒,向白行简展示。
一眼看去,木盒之中,十八个精巧的罗汉布满其中,以白行简过目不忘的本事,只是一眼,便将这罗汉伏魔功记在心中。
白行简参悟过易筋经、神足经,这两门武功与罗汉伏魔功有异曲同工之妙,其中多有相通的地方。
比如罗汉的姿态,与神足经的天竺瑜伽姿势类似,其立意修炼的法门,又与易筋经一脉相承。
因此,只是短短几眼,白行简便领会了罗汉伏魔功不少武学精要。
本想给虚竹一番奇遇,结果反从他手中得来罗汉伏魔功,白行简一时间情绪复杂。
想了想道:“难得大师不见外,将我当成自己人,分享了这么多东西,在下思索片刻,觉得也该投桃报李,答谢大师美意才行。”
“不不不,先生客气了,先生愿意与小僧交流,是小僧的福气,小僧岂敢妄求其他。”虚竹连连摆手。
“大师先不要忙着推辞,在下答谢大师的,并不是什么金银珠宝等物,而是一篇佛经,希望大师收下。”
“佛经?”听到这话,虚竹疑惑地看了白行简一眼。
“没错,大师听好了。”白行简说着,便低声念诵起来。
虚竹连忙打起精神,不敢错漏一点,一开始还怀疑白行简说的... -->>
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