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知，用巨大无比的方形石头硬生生围成了圆形，是有多么困难。而不可想象的是这座巨陵年代久远，那个时候更没有现在如此高效的现代科技，他们究竟是如何用人力堆砌而成的？
陵园前面飞舞着的白色丝带，是对此地英魂的祭奠。而陵前的各种美食，呈现了本土人民对于古代英豪的敬仰之情。
令我想不到的是，此刻十爷与他的朋友，在经过石陵时，弯腰行了一下礼之后，却并没有再次停驻，反而是从侧面走了开来。
难道他们的目的地不是这里？
就在我跟着十爷从巨陵旁边绕出来后，我才发现，之前我看到的只是此处的一角而已，更多的景色都被巨陵阻挡了起来。
首先映入眼帘的是两根高达五米的旗杆，而在旗杆顶上有一个印有日月图案明晃晃的三叉，而在旗杆四周拉满了五颜六色的旗帜，它们犹如骏马般在不停地随风晃动。这就是当地蒙古族尊为神物的禄马风旗。
在此地主人的耐心解释下，我才恍然大悟。禄马风旗，也可以叫做蒙古族战旗。它那些旗帜上面所印的马与四方环绕着的狮、虎、龙、凤共五种动物，合称为“五雄”。古有九五之尊，九为极，五为尊。
“莫非巨陵前面的就是古寺？”我不禁提出了自己心中的疑问，因为在我的记忆里，任何有寺庙的地方就绝度不会有坟墓，可眼前这一景象已经刷新了我的认知。巨陵的后面不到五十米的距离，居然就是普会寺。
而我此时的心底却起了轩然大波，石陵与寺庙毗邻相对，这绝对是千古奇闻。不知道当时为何建成如此格局，但就眼前的形式布局而言，这里一定有大隐秘。
十爷似敷衍般地点了点头，似乎猜到了我心中所想，但最后却把拇指放在我的嘴唇上，示意我不要再多问什么。
因为在那两面巨大禄马风旗中间，站着的赫然是光着头的人群，看他们身披红黄相间的僧侣袈裟，我猜想他们应该就是普会寺的众喇嘛了。
不出意外，就在我们刚刚临近禄马风旗的时候，他们便起身迎接。对于此地的礼节，我还是比较小心翼翼，毕竟我们有求于人，所以我几乎全部是按照十爷暗地里教我的方式进行的。
首先微微弯腰在两个禄马风旗下面，接过各位喇嘛给我们递来的马奶酒一饮而尽，据他们说这碗马奶酒的意思，一是在战旗的见证下，我们没有其他祸心来到这里；其二便是我们接受他们的一番美意，进入普会寺前的接风洗尘。
我扫了眼前这群人一眼，他们的衣装一模一样，这无疑让我失望了。因为听闻所讲，主教喇嘛身穿的是一件绝世瑰宝——黄金袈裟，而且就是平常的时候，他的穿着也异于其他喇嘛。
“远道而来的客人们，请入寺。阿弥陀佛！”一声洪亮的佛号，从寺里传了出来。